每年农历新年，西安城壁灯笼节都按计划到来。具有丰富多彩而多样化的灯笼点缀着这千年历史的首都，还点缀了公众和游客的心情。

目前，居住在西安市 的Xida 的Wang 非常忙。作为新年灯笼习俗的省级代表继承者，在过去的几年中，她每年都被邀请将自己的作品带到市墙灯笼节上，向所有人展示这种无形的文化遗产。

灯笼很漂亮

灯笼也被称为“灯笼”和“灯笼”。吊灯笼在我国有数千年的历史。

在第一个月球的第15天，“展示灯笼”的习俗可以追溯到汉朝。韩皇帝在元旦那天建立了一个祭坛，整夜点燃灯，然后人们效仿。唐朝的灯笼更加闪耀，灯笼观看活动是巨大而繁荣的。

“灯笼不仅是一种装饰，而且还象征着好运，幸福和繁荣。的地区非常重视灯笼，其中'an 地区是典型的，并且有提供灯笼的习俗。”西安（Xi'an）的民间专家考隆豪（Cao ）解释说，“灯笼”对“叮当”是同质的，而发送灯的意思是“丁”，并表达了人们对家庭繁荣和繁荣的良好祝愿。

在Wang 的记忆中，卡米利地区的新年始于灯笼的照明。

“当我还是个孩子的时候，孩子们喜欢在街上走来走去，用灯笼在小巷里玩“触摸灯光”的游戏。在碰撞期间，灯笼燃烧，这意味着“财富之门都敞开着火，”。但是，最庄严的是，灯笼燃烧了灯笼，是我女儿结婚的第一个灯笼送货团队由母亲的家人的三代人组成，赠送了4对8个灯笼的含义是好事在一起，早点有一个贵族的儿子，并拥有一个幸运的明星。灯笼习俗，四对灯笼是4种灯笼品种。其中，莲花灯笼象征着“莲花”来生下一个贵族的儿子。锅灯代表宝藏罐；大红色灯笼象征着节日和吉祥。火轮灯的含义是“诱导Gen”。

作为春节的“使者”，灯笼还将长辈的情感维持到年轻一代。

俗话说，侄子扮演灯笼，就像通常的（叔叔）一样。在坎农地区，我的叔叔将在农历新年或狮子灯笼，老虎灯笼等期间将灯笼送往我的侄子，以表达他对男孩的英勇和强大的期望。或发送兔子灯笼，篮子灯笼等，其中包含对女孩的美丽愿望。 “和平与幸福，幸福成长”的美丽希望伴随着灯笼中的灯光，它将发光。

“不仅如此，您还可以在传统的民间活动（例如唱歌歌剧和演奏俱乐部之火）中看到具有巨大艺术和文化价值的灯笼的无形文化遗产。从这种传达人们对生活的热爱中进行的一系列民间活动。期望为未来。”考隆豪说。

竹纸的指尖长花

在冬天，西安村庄的高原更加安静，安静，旷野的风变得寒冷。记者走进了王·普凡（Wang ）的家，大炮的彩色灯笼立即带来了温暖。

盆灯，篮子灯，龙和凤凰灯，狮子灯...这些具有不同样式和精美形状的灯笼由79岁的王王（Wang ）制造。

“大炮中灯笼的最大特征是手工纸糊。灯笼的骨骼用竹条固定，其余的则用彩色纸粘贴。”王·普凡（Wang ）告诉记者，制作莲花灯笼需要摘录绳索，竹皮和尺寸切割才能制作莲花灯笼。 ，将灯架，染色的花朵，压花花瓣，凿子围栏，使用糊状灯笼和一层干燥。

在老人周围，制作灯笼所需的各种材料和工具，包括竹条，彩色纸，剪刀，糊状...等等，形状像锤子一样的工具特别引人注目。

“这被称为爆炸管，这是制作荷花花瓣的模具。莲花灯笼上的花瓣层被它压制。”王·普凡（Wang ）告诉记者，压花花瓣是一个非常耗时且费力的过程，您必须首先使用线程。将染色的红色纸一一包裹在敲打管上，然后用力按下透明茎静脉的花瓣。这个过程通常必须多次重复。

这个工具从我祖父的这一代人那里传给了王·普凡的宝藏。

蜡烛中灯笼的另一个主要特征是当地材料。

“卡姆利的街道毗邻鲸鱼沟。王·普凡（Wang ）介绍了用竹子制成的灯笼是轻巧而敏捷的，成年人擅长于灯笼。孩子们非常喜欢它。

从最初的宫廷灯笼到他们成为民间装饰艺术品的事实，它们已经被传承了数千年，但是他们的生产工艺没有图纸或固定的标准标准。他们完全依靠大师的口头教义及其学徒来学习和理解他们。

“从我记得的情况下，我跟随我的祖父母在Kang上制作灯笼。起初，我只能剪裁图案并擦纸绳。逐渐地，我学会了制作一个完整的灯笼。”王·普凡（Wang ）回忆说，小时候，他还是个孩子。生活很艰难，制造灯笼已成为整个家庭的生意。

尽管仅在农历新年中派上用场的灯笼是王·普凡（Wang ）全年忙碌的“主要业务”。

“当时，只要农场很松懈，我们就会跟随成年人为灯笼制作辅助材料和配件。没有彩色纸，我们就会找到自己漂白和染色的纸。 ，我们必须大量制作灯笼。”王·普凡（Wang ）回忆说：“在农历新年的第一天，我和我父亲去市场出售灯笼。父亲拿着一个装满成品灯笼的大篮子，走在前面，我把配件带给了父亲。两人在黎明前出发，当下雪时，他们不在乎裤子的腿。

灯笼每年都很美丽

在中国，有许多灯笼学校，不同的形式和精致。它们都成为我们无形文化遗产的重要组成部分。

王·普凡（Wang ）印象深刻的是，2018年，她参加了在四川举行的第一次中国民间灯笼展览。 “展览扩大了我的视野，并学到了很多知识。”王·普凡（Wang ）说：“各个地方的灯笼都有自己的特征。许多地方已经实现了工厂生产，有些产品甚至已经出国了，这使我感到不允许这样做。深刻感动。”

随着技术的发展和技术的改进，我国许多无形文化遗产的代表性项目也与时代的步伐保持同步，并逐渐融入现代人的日常生活中。

传统的蜡烛灯笼使用蜡烛作为光源。考虑到安全性和环境保护因素，王·普法（Wang ）购买了灯泡，电线，开关等，以改善传统的灯笼。如何实现这种传统技能的继承和保护，作为无形文化遗产的代表性继承者王·普凡（Wang ）经常考虑：“我必须说，传统灯笼目前面临着激烈的市场竞争，我希望更多的年轻人，我希望更多的年轻人了解和热爱这种传统技能。”

尽管他很老，但王·普凡（Wang ）的无形文化遗产传播从未停止过。

近年来，她经常参加各种灯笼展和灯笼节和无形的文化遗产保护会议。她还解释了师范大学，西安外国研究大学，西安·佩伊亚学院，张别2号中学，长3号中学和'的'an 新年节第三名中学和其他大学。灯笼习俗，现场演示和制作灯笼的教学方法。

“通过参加这些活动，我发现年轻人对传统灯笼非常热情，一些大学生来寻求建议。”王·普凡（Wang ）说：“每当我看到孩子们仔细地听我的话，并在我学到的一步中逐步跟随我时，我会越来越值得自己，而且我也觉得我需要传递这种无形的文化遗产。”

除了进入校园和教室的无形文化遗产外，'an区还建立了6个地区级的无形文化遗产培训机构，并建立了一个400平方米的无形文化遗产展览馆，以促进'an文化中心的人们。各行各业都可以参观和理解。此外，'an区还举办了丰富多彩的活动，例如展示和展览，经验等，以允许无形的文化遗产进入公众的生活，并激发人们对无形文化遗产的兴趣和热爱。

为了使代表性的无形文化遗产项目能够拥有继任者并继续前进，'an地区改善了继承者的识别系统。目前，该地区已任命了60多种无形文化遗产和民间艺术家的代表性继承者，并提供了金融补贴。

“我每年可以从各省，城市和地区获得近10,000元的补贴。我将这些补贴用于继承和促进无形文化遗产。”王·普凡（Wang ）坦率地承认：“新年坎农（ ）的新年灯笼也存在于新年节。缺乏继任者的问题。我真的很期待更多的年轻人积极参与无形的文化遗产保护和遗产的实践，以便我们的传统文化可以在世界上发光并与其他文化分享。” （记者Chen Jia和Su ）

昌加·坎农新年灯笼习俗

在春天举行的春节期间，有悬挂灯笼和“灯”，“追逐灯”和“碰撞灯”的习俗。当地的灯笼以其精致的生产工艺，鲜艳的色彩和逼真的形状而闻名。灯笼完全保留了从原材料，塑造，染色和制作的选择中保留的传统特征，并形成了十几个独特的灯笼类别，包括锅灯，篮子灯，莲花灯，莲花灯，狮子灯和虎灯。 2015年，在长年举行的新年音乐节上的灯笼习俗被包括在省无形文化遗产的第五批代表性项目中。 （由记者Su 编译）

Wang ：只有通过辩护，您才能打开新章节

Wang 制造的灯笼。记者陈贾的照片

在春节期间，街道和小巷装饰着明亮的灯笼。在西安（Xi'an）的甘利街（ ），人们非常重视在灯笼节上派遣灯笼的习俗。从前，这里的许多人制作了灯笼，其中王家庭灯笼是最著名的。

Wang 这个名字在 的Xida 中大声地称为。在村里，当被问及王·普凡（Wang ）时，村民会说他们应该在家制作灯笼。

王·普凡（Wang ）作为长烛节灯笼习俗的省级代表继承者和第四代烛台灯笼，致力于保护和继承这项技能，并在此基础上进行创新，并保持节奏随着进步并努力探索大炮中灯笼的继承。

在童年时代，王·普凡（Wang ）看着他的祖父母制作灯笼，并从她的学业中学到了东西，从小就展示了她的艺术才能。 “一开始，我跟随祖母画花朵并切花。尽管我做得不好，但我也很好。”王·普凡（Wang ）说，制作灯笼也需要洞察力。起初，姐妹们都跟随我，但后来她只是坚持下去。 。

王家族的祖先的生产过程非常特别，例如拾取绳索，灯具雕刻，染色等，必须手动进行。染色时，您应该注意梯度色和鲜艳的色彩的组合，以使它们变得美丽和协调。染色过程还需要缓慢执行，如果您不小心，则会有连接的颜色。多年来，王·普凡（Wang ）一直遵守大炮中灯笼的生产技巧，并且从未在制造灯笼方面懈怠。

几年前，Wang 经常去，和其他地方学习新型现代灯笼。返回后，她在原始的基础上创新了灯笼的颜色和图案，并创建了独特的气球灯笼和编织的灯笼。多年来，Wang 制作的灯笼逐渐变得更加多样化，但她谈论的最多的是旧的工艺。王·普凡（Wang ）说：“创新是为了使蜡烛灯笼更接近现代生活，在年轻人中更受欢迎，但基本目的是保留蜡烛灯笼的原始美，并更好地继承蜡烛灯笼的技能。” （记者su ）

记者的笔记| “新年风味”的继承更为强大

每个农历新年，总会有人觉得“新年气氛”消失了。许多人仍然记得新年时代的出现。看来，在那个时代的物质条件不是很丰富的时代，“新年气氛”变得更加强大。

如果您仔细考虑一下，我们想念的“新年风味”是什么？当时，每个农历新年，家庭成员团聚，孩子们穿着新衣服，推出鞭炮，社区火花，龙和狮子舞以及其他农历新年活动非常活跃。 “新年大气”在这种气氛中正好反映了。实际上，我们追求的“新年味道”是一代人传达的仪式感。这是由父母精心准备的除夕晚餐，一个大红色灯笼悬挂着，一个充满美丽视野的春节对联以及融入血液中的文化遗产。在采访新年灯笼习俗的省代表王·普凡（Wang ）时，老人仍然记得他们童年时期的春节。当灯笼在一年中的第一个月竞争“盛开”时，文化传统就达到了一种仪式感。在沉浸于传统文化的过程中，她后来继承了像祖先这样的灯笼制作技能，允许直到今天就传递这项技能。

不可否认的是，一些传统技能现在面临缺乏继任者的困境。这也使我们对文化的继承和保护有了更多的想法。尤其是在成功地应用“春季”世界遗产之后，我们应该探索无形文化遗产的创造性转型和创新的发展道路。

创造性的转型不仅需要继承者参与并展示一些具有无形文化遗产的代表性项目，而且还允许无形的文化遗产与社会建立更紧密的联系，并激活无形文化遗产的当代价值。

创新的发展是将无形的文化遗产与时代保持一致。传统没有过时，也不是独立的，而是需要不断地改变并融入时代的过程。它可以与新技术和新过程结合使用，并可以与新的业务形式集成，使其能够进入大众的生活，让公众感到无形的文化遗产在他们周围。因此，请注意并参与其中，并提高对无形文化遗产保护的认识。

让我们冷静下来，穿上新衣服，去街头，并感受到“新年的风味”。 （Chen Jia）