2021年6月24日上午9:00上午9:00，在大学人文学院的2021年毕业典礼上盛大在 的礼堂举行。人文学院院长Wan 在毕业典礼上向所有学院的所有毕业生发送了一条信息。以下是Dean Wan 信息的原始文本。

亲爱的学生和同事：

大家早上好！

美丽而大的花园中的夏季微风般的凉爽，愤怒的花朵盛开，所有的事物都急于表现出最佳的成长状态，仿佛他们渴望要求接受秋天。另一个令人兴奋的毕业季节！

对您来说，也许这一刻的心情更多是在身体和精神上被解放的兴奋，兴奋和兴奋。或者有点犹豫，一点胆怯，甚至有点担心，这是由于即将到来的未来而引起的？但是，无论如何，您必须离开您熟悉甚至依恋的校园，然后进入一个您认为并不难理解但实际上很奇怪的世界。世界可能非常庞大，如此庞大，以至于您可以在南方和北之间区分地走上天空，否则您可能非常狭窄，如此狭窄，以至于您无法自由地伸展身体，甚至令人窒息，因为即使是一个小的实际问题也会让您感到困惑，没有路要走。简而言之，毕业季节对您来说是令人兴奋和不安的。

对于继续在校园工作的老师，导师和学校工作人员，您的毕业季节也与心跳和焦虑交织在一起。这种心情来自陪同后的轻松午睡，也来自看着您将要漫长的旅程并从现在开始不时看着您的人，就像看着您离开家乡的父母和亲戚一样，几年前去学习，几年前去学习，看着您逐渐远离村庄的入口，机场，机场，机场和Dock。我想说的是，毕业季节的意义不仅属于您，而且属于我们，甚至属于整个社会。因此，每个毕业典礼都将成为展示其意义和文化事件的重要时刻，这需要我们的见证人。对于人文学院而言尤其如此，这是繁荣的。

每当该说“再见”时，人们总是会习惯说祝贺和祝福，但是我总是觉得这种陈词滥调太单调了，对他们的诚意和友善而过于怀疑。坦率地说，每个毕业典礼都使我面临着选择一个话题的困难，而且困难比选择一个学术项目要困难得多。恭喜和祝福当然是我们的意思，但是作为您以前的老师和人文学科的先驱，我想和您谈论一个人文科学的话题最近一直在我脑海中徘徊：学生应该在面对我们的高风险社会时，人文和心态应采取什么态度和心态？我敢肯定，这个问题不仅涉及您未来的研究和知识，还涉及您未来的日常生活和工作状况。

不确定性和风险实际上是未来的常态，但是今天，中国和世界已经成为现实现实。现代人和现代社会从来都不像今天这样混乱，他们是如此焦虑。人文和人文学科的学生从未像今天这样遇到如此困难的境地，甚至有很多不当行为。例如，诗歌竞赛中的法官无法写诗歌，而歌曲王朝文学中专业的教授则开玩笑了。更重要的是，未知的“历史唯物主义者”哲学家敢于仅仅依靠“从事实中寻求真理”等的四个词，等等！

我相信，所有这一切都会不仅使我成为我自己，而且会使您将要进入社会生活世界，人文学科和学者的道路独立感到不安和困惑。如果您太懒惰了，您将处于心态，并且可能会遇到搬家的姿势。那么，学生应该采取什么态度？我想借此机会告诉您我对这个话题的最初想法，仅供您参考！

首先，我认为并始终相信，实际上应该是平静，并且仍然应该是人文学生的基本态度！人文学科很少涉及生活和社会生活的技术，手段或实际和直接影响。因此，它不是基于工具的学术，而是涉及生活或社会生活的目的，意义和价值的智力知识。更重要的是，人文科学不是遵循趋势的知识。它很少属于时代的“趋势玩家”，主要是荡妇和“纪念”和“仅读”的从业者。因此，更重要的是说人文科学是一种学术艺术。 “道教是世界的分裂”意味着人文学科与世界的主要事务有关。他们不仅可以“变成世界”，也可以由于道教而分裂世界。人文学科的这种知识产权决定了她拥有的“慢懒”，“安静”和“隐藏”的基本品质。学习人文学科需要相应的耐心，毅力和宽容。您不应该太匆忙行动，也不应该轻易缓慢。取而代之的是，您应该在两者之间保持镇定，不要匆忙，不要匆忙，永远不要累，也不会放松，并以学习巡演的心态来支持平静的人文态度。这可能是孔子的“追求道”和“艺术冲浪”的原始含义。

由于人文科学是关于“大事物”的，因此我们需要寻求“非常理解”，“深度”和“彻底”。如果是这种情况，我们将无法寻求好方法。但是，寻求太多，深层和彻底的绝不是立即可用，甚至不能仅仅依靠某些“公式”或“原理”来直接推断出来。相反，深入研究，重复验证，开放讨论并逐渐发展，以便理解和发现某些东西。累积的小步骤会导致一千英里，并汇聚成溪流以形成广阔的海洋。因此，数千年来，来自古代和现代的学者在国内外都认识到人文科学是积累而不是替代的，他们的学者是家谱，而不是“标准”。哈佛大学哲学系的“过程哲学”的创始人怀特黑德先生曾感叹，即使是古典物理学的创始人牛顿也会被爱因斯坦的相对论震惊，并莫名其妙地面对了一百年前。超过两千年过去了，我们的哲学人文学科仍在重复孔子，老挝，苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。实际上，人类始终依靠由佛陀，耶稣和孔子，老挝，苏格拉底，柏拉图和亚里士多德等文化和精神信仰所创造的“文化圣经”的精神和意识形态奉献。面对如此漫长而丰富的人文主义传统，只有通过冷静地学习和沉迷于思想，我们才能在文学世界中雕刻龙，并靠近Sima，最后提出勤奋的问题。

镇定和冷漠的态度实际上是谦卑，学习和思考的学习态度。与学习现代技术和科学不同，对人文学科的研究不仅侧重于纪律发展的最前沿，还努力站在前沿引起大浪，但更常见的是，我们必须反向追踪纪律变化的来源，并愿意转向旧纸的边缘。因为您需要学习的是您的学术前辈，无论是各种思想流派，Sima的历史还是无数的伟大作家和诗人，它们都是站在您面前的无法无法克服的山峰，更不用说您需要开放的巨大书籍和旧纸的废墟。人们经常说，迈向巨人的肩膀并达到学者的顶峰。但是，很少有人问如何踏上巨人的肩膀？人文学科的巨人如何愿意让后代踩在肩膀上？我认为，如果我们希望巨人乐于让我们踏上他们的肩膀，那么我们需要学会尊重他们的第一件事。山上升到天空，透明的水永远流动。只有首先尊重前任和高级人士的学术和尊严，我们才能获得人文学科的入门量。好像雅典青年想参加和的宴会一样，他们必须谦卑地要求与和达成协议，然后他们可以与他们交谈并喝欢呼。但是，谦卑而尊重的态度只是踏上巨人肩膀的第一步。为了最终能够踩踏它，需要一些足够和必要的条件，例如阅读，寻求建议，例如能够阅读和教授“智力根源”和“理解”。书籍山上有一条路，它被看作是云层中的梯子。只有当中的降雪时，我们才能打开鹿洞。并非所有的门徒都会成为笑容的道教。对于人文学科的学生，阅读更多，善于阅读和阅读好书非常重要。古人说：“读成千上万本书会让你像上帝一样写作。”我想补充：阅读是从历史学习，从过去积累的知识中学习，并向人文学科的前辈学习。只有通过以谦虚的态度向前任学习，以后才能向前任学习，并达到比他们更高的高峰。换句话说，只有在旧纸的边缘潜水，您才能终于到达山顶并进入学者的中心舞台。在此过程的结尾，教师的指导和支持自然是必不可少的，但更重要的是，您自己。

因此，人文学科的态度必须独立和自由。这是Chen 先生在为Wang 先生的坟墓写的铭文中撰写的谚语：“独立精神是对自由的思想。” 的人文学科学生特别幸运，因为只要您愿意，您就可以每天拜访Jing'an先生的坟墓，并背诵先生的铭文。陈先生和 的导师在中国和国外都精通，在古代和现代。它们是现代中国人文学科中最好的，也创建了一个学术示例，可以在中国学者的历史中找到。陈先生的头衔“独立精神和自由思想”实际上是人文学者的标准。不仅是所有人文学科学生，而且所有人文学科学生都应该遵守的基本学术信念，因此也是人文学生应保持最大的基本学术态度。像所有人类科学一样，人文学科追求的基本目标是真实的知识和真理，尽管不同的学科有不同的学术途径来追求真实的知识和真理。真实的知识和真理是客观的和组成的，但是寻求真理的方式，方式和过程是主观的，个性的和差异化的。 “学者是世界的官方工具”，但是从事学者的人是寻求人格差异的寻求者，智者和寻求者。寻求知识需要学习，并且还需要独立学习，分析，理论和决策，以及自由，不受约束的思维，搜索和探索。所谓的“建立家庭的话”和“建立家庭理论”是基于寻求知识并询问学者是否具有独立的学术人物，是否有自由思想并获得真实的知识并通过自己的独立和自由的思想努力来实现真理。从这个意义上讲，我们甚至可以说人格独立性和思想自由是人文主义学生最真实，最批判的姿势。这是由人文主义本身的基本特征决定的 - 也就是说，从合理的怀疑开始，并通过理性批评来澄清思想或真理。

因此，人文学科学生应该拥​​有的态度也必须持怀疑态度和至关重要。法国哲学家笛卡尔（）是现代西欧哲学的开始，曾经得出结论，这是哲学的开始，是人格独立性和思想自由的开始。我怀疑我认为：“我想，所以我在那里。”人类是唯一具有理性反映能力的文化生活。怀疑，批评，反思或反思不仅是人类的独特人文能力，而且是人类的文化本能，也是社会文明进步的精神驱动力。对于作为理性存在的人类而言，通过以前的理性疑问和理性批评获得任何已建立的概念，偏见和结论，因此必须保持开放，需要进一步考虑，论证和改进。世界上没有绝对的真理或最终权威。这也是马克思主义的创始人一再警告我们。换句话说，在不断变化的时空和时间上，所有真理都是开放的。一切都会改变，社会生活在不断变化，人类对真理的追求从未停止。

怀疑不是非理性的，甚至不是反理性的怀疑，不是犬儒主义或相对主义，而是对真理和对真理的追求的坚定依恋。由于对真理的坚定信念，至高无上的善良和完美，我们敢于怀疑过去，现有和建立的过去。由于我们对理性和人性的信念，我们敢于怀疑和批评。或笛卡尔透露我可以怀疑上帝，教条，甚至是某种被广泛接受或受欢迎的信条，但我毫不怀疑我怀疑这个基本事实，这就是原因。

我想告诉我的同学的内容是，您将要进入的生活世界和工作场所是一个前所未有的开放，改变了充满“街头谈话”和“跟随人群”的世界。它曾经使伟大的现代德国哲学家海德格尔（）担心。现在，这个世界是一个比以前更复杂，更“介于中介”，“覆盖”和“覆盖”的地方，而且似乎越来越缺乏人文氛围。信息化，数字化，象征化甚至虚拟化使我们生活在越来越模糊，“黑暗和不清楚”，越来越难以识别和掌握的世界中。因此，怀疑和批评的能力变得越来越稀缺，因此越来越宝贵。我曾经说过，大学的人文教育很少和很难教给您趋向商业世界和围绕官员奔跑的“技能”，但是它可以教您观察，思考和探索人们和世界的文化方法和思维方法。这些非技术智力可以使您能够“从水平看和成为峰值”，并发现“不同的高度和高度”的奇迹，以便您可以进入卢山，并从卢山（ Lu）出发，您可以认识到卢山（ Lu）的真实面孔，并克服了苏希（Su Shi）的过去麻烦。更重要的是，当人文知识变得越来越罕见时，即当人文学科的内在价值变得越来越突出和重要时。几乎所有现代市场经济学家都告诉我们，商品或价值的市场价值最终取决于其市场供求关系，“最有价值的是最有价值的”。人文科学的稀缺时代正是您展示才华的理想时刻。

我还想说，怀疑和批评不仅是一种理性的能力，而且是人文学生的理性态度。它们是人文“秘密”，使您融入社会并在世界上变得独特。在与古人会面并交谈时，您可以进出经典。在见面并了解旧纸时，您可以将腐烂变成魔术并创造新知识。在与任何“文化其他”遇到竞争时，您将无法失去自己，自信和自尊心； ...当然需要的是尊重，沉浸和学习，而是从人类文化的动态意识中，更需要的是理性的怀疑和批评。从根本上讲，怀疑和批评是人文学生“独立精神和自由思想”的真实含义和最终证明。这是人文主义前辈制定的人文主义意志，也是人文主义学生的“身份证”和“ Amal”。没有时间或在任何情况下都不会丢失！

最后，我想对所有毕业生说，我们应该承认现实和现实的力量，但我们也应该相信理想和人文科学的力量。 先生是一位百年纪念的人，他只是将我们留在的人文学科中，他一生都承诺了“思想的芦苇”。尽管他对人文“芦苇”的脆弱性感到遗憾，但他总是坚信其“思想”的成长和人文精神的力量。在离开之前，我要求我在“歌曲书”中背诵著名的台词。巧合的是，佛教中也有一个说法“ yi wei ”。也许两者的含义和语言机制是不同的，但是它们的真实含义都在告诉我们：只要我们不放弃我们的信念到达其他海岸，并填补并保持我们对遍及圭in的飞行的信心，即使我们面前有一个广阔的海洋，也有片刻可以到达数千多波浪的其他理想！

请记住：时空上的一切发生了什么变化，而保持不变的是信念的姿势。

请记住：您的姿势不是“平坦的”，而是直立站着向前行走！它不是“内部循环”，而是外部化 - 从自我文化，家庭管理到转变为世界！

再见，在不久的将来！

再见，在不久的将来！

文字/万朱伦