狗是人类最忠诚的朋友，然而我们却未曾尊重过狗。有诸如“狗日的”“癞皮狗”“狗吃屎”“狗腿子”等称呼；还有“人模狗样”“狼心狗肺”“狗仗人势”“狐朋狗友”“狗屁不通”“猪狗不如”等词汇；以及“好狗不挡道”“狗眼看人低”的说法；认为“狗拿耗子也是多管闲事”；甚至会“关门打狗”还“痛打落水狗”；狗被逼急了只能“狗急跳墙”……让狗最为困惑的是“狗嘴里吐不出象牙”，除了大象，确实谁也吐不出来呀！

我真想替狗喊一声冤：特么的，我招谁惹谁了？

其实，狗与人类的亲密关系最早在西方开始。在游猎文明中，狗起到协助放牧的作用，还能侦查猎物，并且具有警惕和保卫的功能。正因如此，狗在西方文化里都是非常正面且友好的。中国存在游猎文明，不过很早就迈入了发达的农耕社会。在这个过程中，狗所起到的作用并非很大。并且，狗的某些特性与古人所提倡的人格存在相悖之处，像谄媚、势利、欺善怕恶以及喜好吃屎等。正因如此，狗的形象逐渐变得愈发卑劣，甚至被用作侮辱人的词汇。

相反，“牛”在农业社会起着不可替代的作用，其形象较为正面，由此产生了“牛逼”“牛气冲天”“牛市”等褒义词。并且中国自古很多朝代都有禁食牛肉的传统，这与西方不吃狗肉的道理是相同的。所以动物的形象与在人类生产活动中所起的作用有关，而且也不是一成不变的。现在随着社会不断发展，国内喜爱养宠物的人在逐渐增多。有不少人自称“XX 狗”，还说自己“起得比鸡早，睡得比狗晚”。那么狗的形象是否也可算是一种“逆袭”呢？

其实，猪狗这类被用来骂人，完全是无端受牵连。人类并非是特意针对猪狗，而是一种情感的转移。用猪狗去形容攻击对方能够达到一种奇特的效果。而若用其他动物来替代，就比不上猪狗。但实际上这种情感投射在骂人之时，其实也是在骂自己，例如骂别人“狗崽子”，那你自己又算什么呢？

那么，骂人为何会用“猪狗”呢？感恩为何又会用“牛马”呢？恐怕得从历史记载中去寻找答案。在古代，有马、牛、羊、猪、狗、鸡这六畜。将情感色彩赋予六畜（“牺牲”的由来与此相关），这与春秋战国时期的结盟、祭祀以及诅咒有着联系。在祭祀仪式上，需要用牺牲作为供品来供奉神灵。唐朝的经学家颜师古曾解释道：“牺牲，指的是牛羊全体。”现代考古发现证明，那时候的结盟和祭祀的“牺牲”，除了有牛羊之外，还有马。（《汉书》注释）

所以，在古人的观念里，牛马羊这三者，要比猪狗鸡干净得多。古人的诅咒有着隆重的仪式，和影视剧所演的情况不一样。诅咒需要借助神灵的力量，让神灵去惩罚被诅咒的人。《左传》里的一则故事给我们提供了典型的案例。

公元前 712 年，颖考叔曾对郑庄公有恩。在一次攻城的战役里，他竟被射杀了。于是，庄公举办了一次大规模的诅咒仪式。庄公让士卒每一百人出一头猪，每二十五人出一条狗和一只鸡。由巫师带领士卒，指天画地，诅咒射死颖考叔的人。在古人的眼中，猪狗鸡或许是能镇妖魔、去邪恶的东西。如今在一些地方，依然存在用类似“狗血淋”那样的方式去诅咒别人永远不得超生的情况。如此一来，“猪狗不如”的咒骂以及“做牛做马”的感恩，就这样绵延不绝地传播了数千年之久。