普特安（）的灯笼节很愉快。从第一个月球开始到第二个月球月，普特安灯笼节持续了一个月，这实际上是该国“最长的”。

从第一个月球的第三天到每年第二个月球月的第二天，“每个村庄都有一个灯笼节，每天都有节目，每个家庭都在战场上。”灯笼节的长度，参与者的数量以及的丰富形式是整个国家独有的。

为什么灯笼节在该国“最长”？它具有什么样的文化价值？福建无形文化遗产协会兼普特安大学教授Chen 最近接受了与中国新闻服务的独家采访有关东西方问题，并解释了这一点。

面试成绩单的摘要如下：

中国新闻服务记者：第一个月球的第15天是灯笼节，也被称为上牛音乐节，灯笼节和灯笼节。灯笼节来自哪里，这意味着什么？

陈·祖芬（Chen ）：灯笼节是《农历新年》的第一个满月之夜，因此也称为“元之夜”。人们普遍认为，灯笼节起源于汉朝。人民之间有两个主要的谚语：一个是汉皇帝惩罚了混乱，安抚日子恰好是第一个月球的第15天，它被指定为灯笼节。另一句话起源于韩皇帝的牺牲。为了促进佛教，韩皇帝命令从宫殿和寺庙命令僧侣燃烧灯，以崇拜佛陀，并观察遗物在第一个月球的第15天祈祷祝福。后来，当宫殿中的这些习俗被传给人民时，引入了第一个月球的第15天，灯笼装饰的习俗。

灯笼节在Sui和Tang王朝中很受欢迎，灯笼节很受欢迎，因此也被称为“灯笼节”。它在歌曲王朝中发展成为一个活泼的狂欢节，直到现在。

在中国，满月象征着完美，并在每年的第一个满月日设置在灯笼节上。传统中国的文化意义一直与驱除邪恶和灾难，为儿童祈祷，照明灯和崇拜佛陀以及牺牲狂欢节有关。人们在这个节日期间进行了各种民间活动，他们的民间活动追求聚会，欢乐，和平，欢乐和吉祥。

福建省普里安（）的镇的村将庆祝灯笼节。 Zhu 的照片

中国新闻服务记者：为什么 节从第一个月球的第三天到第二个月球的第二天持续一个月？它具有什么样的文化价值？

Chen ： ，一月份欢欣鼓舞。从第一个月球的第三天到第二个月球的第二天，普特安灯笼节持续了一个月，这实际上是该国“最长的”。在这个月中，城市的所有县和村庄都轮流举办灯笼节。唱歌后，我会出现。十英里的风格有不同的风格，每个村庄都有一个习俗。因为每个村庄的灯笼节仪式与宫殿和寺庙的众神去NUO的时代不同，所以每个村庄和社区都有自己的灯笼节日。最早的就像在第一个月球月的第三天和“红色橙色水果利基市场”的第三天，在江西镇的江东村的普库宫表演一样；最新的就像在第二个月球月的第二天，在列竹区的夏安吉村举行的灯笼节，并玩了铁球。 。

在中间，几乎每天都有灯笼节的村庄。尽管每个村庄的灯笼节活动的特征都是不同的，但共同的特征是在非常爆炸性的仪式中表达敬畏，勇气，坚韧和希望，这可以称为“最热门”。

这是灯笼节的轮流。整个村庄动员了整个村庄，由福胡（）主持，并由每个家庭参与。火树和银色的花朵盛开，场景是宏伟的，街道是空的。近年来，它还吸引了许多外国游客观看，这是“最热门的”。

节日民间习俗背后至少有三个文化回忆。第一个是中央平原祖先迁移南方的继承故事。蜿蜒的礼仪卫队传达了整个村庄的希望，获得了丰收的收成。摇摆的棕色轿车跳了起来，祝愿。这些是在中央平原农业文明中度过良好天气的人们。消除灾难并使汽车的期望。

2025年2月10日，在第一个月球的第13天，在富士省普利安市 的 Town的社区举行了一场活泼的长凳龙环灯笼灯笼节活动。中国新闻服务记者Wang 摄

第二种是对明朝的反日战争的悲惨和悲惨的鲜血记忆。在灯笼节狂欢节的鼓节奏中，当赤脚爬上冷剑梯时，当重的铁球刺伤了肉和血体时，整合到血统中的集体记忆再次唤醒，那时，人们会发现多么宝贵的和平。

第三种是与困难作斗争的精神。 Mazu在 的Mazu的金体游览，岛的Fuye 赶到大海，以及 的 行。敢于打破和战斗的人是大海。他用鲜血和勇气写了一篇宏伟的史诗，征服了狂暴的海浪，耕种大海，畜牧业和钓鱼。

中国新闻服务记者： 的活动是什么？什么是亮点？

Chen ：在唐朝期间，在举行灯笼节的习俗。灯笼节民间表演将在每个村庄的社区，宫殿和寺庙中举行。 节的组织者是每年轮换的“ Fu Shou”。在灯笼节期间，“ Fu Shou”将举行宴会，以招待村民，亲戚和朋友。亲戚和朋友将携带负载或花篮，并加入“金花和红布”，以祝贺您。在每个村庄的灯笼节在社会大厅举行后，它将在社会大厅举行，称为“钟灯节”。

因此，几乎每个家庭都在大惊小怪或准备在第一个月球大惊小怪，或者拜访亲戚和朋友的房屋来观看大惊小怪。

的主要灯笼节活动是：摆椅棕色轿车椅子，跳舞肥皂舞，跳舞火，游泳龙灯笼，攀爬刀梯子，醒目的铁花，灯光蜡烛，摇摆的铁球，玩狮子，玩九鲤，在高跷，并举起橙色塔甘蔗塔，携带盘子，喝街酒，冲到大海等等。

从2025年1月25日至2月16日，在包括铁花在内的 节的20多个传统民间活动在 的Mazu电影和电视市举行。由Mazu电影和电视市提供的照片

中国新闻服务记者：如何告诉世界一个关于普特安灯笼节的好故事？

陈·祖芬（Chen ）：作为中国传统的节日之一，灯笼节已逐渐成为来自世界许多国家的人们参加的盛大活动。

目前，我们必须宣传普特安灯笼节才能参加世界文明之间的交流和相互学习，以便普特安灯笼节将始终保持现代性与传统之间的紧张关系，让传统文化遵循时代的脉搏，并让几代年轻的世代相传人们继续支持他们的深刻背景。中国文明。

在国际知名的媒体，社交平台和其他渠道的帮助下，以多种语言发布了有关灯笼节的图片和视频；与海外普特村（ ）建立联系，并在中国社区举行 庆祝活动。在唤起流浪者的回忆回忆时，它也促进了世界的亲和力。交换和相互学习物质和文化遗产；一方面，积极地“邀请进出并出去”，邀请外国朋友来到参加灯笼节，另一方面，积极参加海外民间文化交流活动。

我们应该很好地讲述灯笼节的故事，我们应该强调人类的共同情感，例如“团圆”，“祝福”和“勇气”引起情感共鸣。例如，将“跳入火”解释为“超越逆境的生活仪式”，并与西万圣节“驱魔”形成对话；包装灯笼节元素的国际语言，将节日团队与“威尼斯狂欢节游行”进行比较，并将“中国最长的节日”作为核心记忆点；将灯笼节元素推广到中国电影，动画片等中，让普特安灯笼节利用“中国漫画”的力量来“出国”和“脱离圈子”。

中国新闻服务记者：如何继承和推动灯笼节？

Chen ：实际上，灯笼节也是春节的重要组成部分。因此，从基层社区，团体和个人的行动的角度来看，普特安灯笼节也表明了中国春节的强烈活力和吸引力。

目前，灯笼节应从三个方面继承和发展：

首先，就内涵探索而言，提供了灯笼节的深刻解释。 灯笼节活动不仅应该专注于活跃的场景，而且还专注于重新探讨文化含义和民间含义，并追求文化吸引力，以便人们可以记住历史的遗迹，请参阅多年的痕迹，并保持他们的文化根源。

第二个是在继承实践方面建立“社区 +校园”的继承机制。在灯笼节特征村建立一个无形的文化遗产训练中心，鼓励老艺术家在灯笼节中教授涉及的各种无形文化遗产技巧；开发灯笼节文化图画书，阅读书籍，动画片等，并举办“无形的文化遗产制造商竞赛”，以吸引年轻的团队参加短期视频，游戏，数字艺术和其他形式的重新诠释灯笼节。

第三，就外部转型而言，让传统的灯笼节与现代创新进行了深入的对话。探索元宇宙灯笼节的场景，用户与虚拟克隆一起参加了相关活动；与区域特征一起推出文化和创意产品，并通过品牌联合品牌提高增值；促进文化和旅游业的深刻融合，设计“ Tour”路线，并创建 IP工业连锁店为现在的千年灯笼节文化带来了新的活力。

受访者个人资料：

Chen 。由受访者提供的照片

陈·祖芬（Chen ）博士，普特安大学（ ）文化与传播学院教授兼研究主任，福建无形文化遗产学会副校长，普特安城（ City）的著名文化专家。他从事无形的文化遗产，普特安民间习俗，马祖文化传播，档案教学，研究和咨询。他曾是学者的特别教授，主持了三个国家科学研究项目，并撰写了“关于Mazu在信仰和习俗中无形文化遗产的档案研究”等待。

结尾

来源｜中国新闻服务

编辑｜王