有人说一个人的生活中有三个转变,一个是原始家庭,一个是婚姻组合,最后是觉醒的自我。
只有积累知识,广泛的知识和缺乏意识,才能开始新的生活。
一个人的生活是成长,缓慢地积累并改善学习。没有一个,这是唯一的。
从出生到学习,走路和交谈,模仿生活和学习日常生活。
生活是通过学习成长的。
但是,随着年龄的增长并了解更多,我不记得我读过的很多书,我不禁要对阅读的必要性有一个问题。
我忘了读它。有必要学习和学习吗?
也许“您如何在不学习的情况下取得进步”,“如果不学习,您如何知道”,“书中有一个金房子”等都变得干燥。
“阅读不是要获得更多的意思,而是要拥有更高的心态,拥有自己的思考和生命的思考和布局,并具有选择生活的能力。”
这句话可能是学习和阅读作用的最终定义。阅读不是要获得生活,而是要开放生活并过上自己的生活。
阅读和学习,一生中做事,并在您的一生中保持一致。我认为,有三个阶段,以及各自的目标和任务。只有了解这三个阶段,我们才能继续过去,继续学习和生活良好。
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开始学习并知道“什么”
看到山不是山,我知道“我不知道”
我从未见过一座山,所以谈论山的高度还不够。
从未见过大海还不足以讨论海洋的广阔。
人生的最初阶段是通过阅读和学习播种认知种子,这也是学习的黄金时代。
在此阶段,最重要的是要知道,这就是知识的积累。如果我们不知道,我们就会开始知道,慢慢理解世界并丰富我们的认知。
我从未见过大海,从书中我知道,当我们去海上时,我们会准确地指出,这就是大海。
我从未见过大象,我在图画书中了解到了。当我们看到大象时,我们可以识别出它,并指出它是大象。
清晰的眼睛,我们在文字海洋中挽救了世界的碎片。这个阶段的页面上充斥着“什么是什么?”的感叹号。
古人努力地研究了“将头悬挂在梁上,将大腿刺在圆锥体上”,不要记住每句话,通过凿墙和偷灯,而是在他们的心中画出认知地图。
一位哲学家将此阶段与“在黑暗中照亮第一盏灯”进行了比较。
当我们通过书中知道雨水在云层中形成碰撞并了解种子闯入地面时,我们需要唤醒太阳时,这些零散的知识点最终将在未来的某个时候成为一个辉煌的星系。
就像莱昂纳多·达·芬奇( da )在解剖学笔记中描绘的肌肉线一样,它最终变成了蒙娜丽莎(Mona Lisa)嘴角的神秘微笑。
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高级学习,了解“为什么”
看到山不是山,知道“知道”
有人说,这个世界上的勤奋是最重要的,您可以在所有行动中遇到好事。
有人说,这个世界上最重要的事情是,只有选择正确的选择,您才能朝着正确的方向运行。
有人还说,最重要的事情是这个世界上最好的。
随着年龄的增长,随着我们学习的更多信息,我们充满了各种见解。当我们学习和阅读时,我们开始感到困惑。
谁是对的?当学习到达某个阶段并且被认为是正常的时,这是不可避免的疑问。
此外,一个人的思想能力有限,时间也有限。
因此,在知识的积累中,当您到达某个阶段时,您需要思考和干预。不用思考,盲目挤压可能无法升华。您学到了很多东西,但是您可能无法真正理解它。
苏格拉底曾经说过:“没有判决的生活不值得生活。”
研究和阅读也是如此。在没有反思和思考的情况下学习肯定会让您在树上寻找鱼,而您将无法最终获得意义。
当知识达到一定水平时,它不再是数量要求,而是需要精髓和粗糙的质量。
柏拉图在“理想”中描绘的洞穴隐喻就像我们在认知茧中的艰难旅程一样 - 摆脱了这两个思想的链条,并注意不要被新知识的洪流所冲走。
目前,“重要的不是知识本身,而是思维过程。”
在此阶段的研究应该充满思想的碰撞:孔子和苏格拉底之间的对话在“孔子的分析”和“理想国家”之间的差距中爆发出来;量子物理学的雾在“ ”“ Zi ”的智慧中找到了对东方的解释。
开始选择性学习,并进行必要的思考和反思。
您应该考虑的第一件事是思考学习和阅读方向,需要继续进行,需要避免,并且需要选择哪些。总而言之,您必须首先学习选择。
其次,我们必须认为,我们学到的东西是对与错,辩证法的思维和辩证性收益。
王·扬(Wang )意识到了龙场的真相。这种突然的启蒙并不来自书籍的回答,而是考虑将知识融入智慧的闪光。
就像陶元(Tao )“喜欢阅读,不寻求理解”一样,他突然理解了在一个春季下午“在东部栅栏下挑选菊花”的真正含义。
学会学习良好,继续学习获得,思考必要的思维过程,思考必要的学习过程。
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最终的学习,思考“做什么”
看到山脉或山脉,知道“知道不知道”
学习的最终目标是不是拥有广泛的数字或知识,而是具有实际应用。
阅读的最终状态是将知识变成本能,让知识成为生活,并让智慧呼吸。
我们可以在生活中遇到事物时做出选择,而无意考虑它们。这是学习的最终目标。
事情不知道事情没有通过多么困难,道路也不知道它们已经走了多远。
在此阶段,书架可能被尘埃落定了,但是每本书都印在灵魂深处。
就像已经割了十九年的牛一样,她对整个牛都没有眼睛,只是因为牛的身体的质地长期以来一直在心脏内部化。
Tao “每当他理解时,他都会很乐意忘记吃饭”,这是达到转型领域后的认知自然表达。
Zeng 在“家人来信”中写道:“学习的野心必须基于辛勤工作的努力和向伟大大师学习的野心。”
Zeng 在他一生的一半生活中处于战争状态,但他无法倒下。在他的晚年中总结了“阅读的三个基本要素” - 拥有野心,知识和毅力正是生活转变的三个阶段。
当我们在工作场所放松,在诱惑之前坚持我们的真实心脏时,这些能力并不来自某本书的教义,而是一本书的教义,而是沉浸在无数词后的生活中的觉醒。
目前的书已经变成了血液中的抗体,使我们能够在动荡的世界中保持清醒。他们已经在骨骼中变成了钙,支持独立个性的精神主干。
- - 鲍希(最后写)
站在生活中的每个十字路口,那些曾经困扰我们的“忘记”只是认知转变的旧壳。
阅读的含义不是要记住许多段落,而是要重塑我们的思维方式并扩大生活的精神领域。
当我们不再故意寻找阅读的“使用”时,它长期以来变成了春风和雨水的力量,意外的花朵在生活的每个角落都绽放。
“这心的光无非如此。”
伟大的儒家王·扬(Wang )在他去世前离开了这个八个字符的咒语,这是一位伟大学者的最佳刻画,也是对完美生活的解释。
阅读时,您阅读的不是书籍,而是知识,而是知识。从头到尾,只有将其内在的内部化并在行动中进行外部化,可以回归数千艘阅读帆。
阅读不是与他人的比赛,而是与自己的对话。
它使我们能够以浮躁,清醒的困惑和陷入困境中突破。
有时间阅读不是一件自命不凡的事情,而是生活中一种自我意识,遇到书中的一切,并在书中遇到更好的自我。
当知识成为生命的背景和智慧成为灵魂的灯塔时,我们最终将在某个无意的时刻遇到“无知”的自我。
不喜欢知识的出现,而是有明确的视野来渗透到本质。没有炫耀知识的广度,而是能够在平凡的生活中具有诗意的意义。
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