作者资料：朱（1965-），男性，来自河南省的河南省，朱马迪亚师范学院的讲师。

关于“ Zuo ”的客观叙事特征

Zhu

（朱玛迪亚师范学院，亨南，朱马迪亚人）

摘要：“ Zuo ”在叙事方面取得了出色的成就，可以说是早期中国叙事作品的典范。 “ Zuo ”还采用了两种不同的叙事方式：客观叙事和干扰叙事。也就是说，为了确保历史叙事的客观性，叙述者努力在故事中“看不见”。为了实现价值指导和叙事客观性的统一性，Zuo 采用了分离叙事和评论的策略。关键词：叙事；叙述者；叙事动机是中国早期叙事作品的典范，祖祖恩（Zuo ）因其叙事成就而在文学和历史上赢得了声誉。唐朝的刘齐吉（Liu ）在“什叶派杂项思想”中说：“祖奥的店员的故事是，当他谈论自己的主人时，他充满了视线和充满视线；当涉及到火灾方面，他会在眼中脱颖而出，他会稳步地融入他的态度；当他成功时，他会成功，当他是成功的时候；执行联盟，当他发誓时，他会很慷慨，当他谈论春天时，他会变得越来越严格，他会像秋季一样酷跌倒，但不在群体中，垂直和水平的人是自我满足的。上升，笔直是温柔的，粗俗的是优雅，干燥是富裕的：切割和转变的方法是很棒。” [2]

前任非常赞扬“ Zuo ”的叙事艺术，并进行了许多细致的研究，但他们总是以强烈的正统概念和主观的颜色批评和印象深刻。其中有很多见解，缺点是它通常会导致对文本的过度解释。本文试图根据吸收前辈的成就，从叙述者的角度研究“ Zuo ”的叙事笔刷和审美意图，从现代西方的叙事理论中学习。

普安迪在“中国叙事科学”中说：“中国叙事文学可以追溯到“上海”，可以说在“ Zuo ”中是繁荣的。作为我们国家叙事的第一篇编年史，“ Zuo ”的第一个编年史，“ Zuo ”，因此不仅包含了后来的中国文化的基本因素，还包含了后来的叙事，使其在叙事中扮演了叙事，并在创造的范围中扮演了创造力，并且在创造的范围中，又构成了创造者的创造力，而且还包含了创造者的创造力。研究的观点应该是促进中国古典文化的有意义的尝试。

历史叙事的目的之一是实现对死亡事件的理解。由于通过的事件具有客观的现实，而这些现实并非由人们的意志转移，因此忠实地记录他们是历史学家的神圣职责。为此，对叙事客观性的追求已成为“ Zuo ”的主要特征。

在对叙事的客观效果的同样追求中，东方和西方的叙事风格具有完全不同的目的。古希腊历史学家希罗多德斯的写作日期与Zuo 大致相同。以下将比较并解释两者。

在第一卷历史开始时有一段经文：“希律的研究结果，在这里出版的哈尔卡纳苏斯人是希律的研究结果，是希律的研究结果，哈雷卡纳苏斯人的研究结果。将它们发送出去

记录了纠纷的原因。 ” [3]

这本简短的文字清楚地指出了“历史”的作者和创造性的目的，这有点像“负责自己的职责”。但是Zuo 没有这样的陈述。 “ Zuo ”的文字既没有签名的叙述者，甚至叙述者本身也应该尽可能地将其隐藏。它表明其目的采用了一种环形交叉的方式：“因此，绅士说：'“春天和秋季学者”的名称很小但显而易见，野心是晦涩，柔和但又完整的，不完整的，毫不诽谤，惩罚邪恶，倡导邪恶，可以培养它而不是贤哲的人？他对祖先的成就的钦佩，他的模仿充满了。

我们也可能会引用“历史”的一些片段来观察常见的叙事方法：

智季分类编号：i206.2

文档标识代码：

文章编号：1006-5261（2004）04-0052-04

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