青海新闻网讯

在 2019 年即将到来之时，记者在省博物馆寻觅“藏”在这里的海东史前文明。

从一些藏品中可以看出，海东有着“华夏民族摇篮”“海藏咽喉”等别称。在新石器时代，这里就有人类居住。其地理环境得天独厚，各民族的优秀传统文化共同造就了这座历史悠久的城市。

“东方庞贝”的最大石磐

人类与猿类作揖告别，起始于人类开始用几块石头进行磨制并将其作为劳动工具之时。

走进省博物馆三楼的“江河源文明——青海历史文物陈列”展厅，首先映入眼帘的是石器时代。在这个展厅里，有一件非常重要的文物，那就是位于青海省民和县官亭镇喇家村的喇家遗址出土的最大的石磐。

喇家遗址是大型聚落遗址且属于新石器时代，还被称作“东方庞贝”。从喇家遗址出土的石磐能够看出，新石器时代的石器已经十分规整且精巧。记者了解到，这个最大的石磐被发现是个“巧合”。一场突然而至的大雨，使得考古学家们来到一位老乡家中避雨。在避雨过程中，考古学家们无意间发现了老乡家墙根放着的大石板。老乡在上世纪 50 年代于喇家遗址发现该石板后，觉得它挺平整，就拿回家做了火炕炕板。就这样，这个最大石磐才重新出现在人们眼前。

彩陶流淌出历史河流

制陶业在当时成为最重要的手工业之一。陶器是日常生活用品，后来还成为原始绘画艺术的载体。人们在陶器表面用彩进行描绘，描绘上各种纹饰图样。通过这种方式，人们抒发思想感情并表达审美情趣。就目前的考古发现来看，青海彩陶在数量方面以及质量方面，都处于全国乃至世界的前列。

青海地区发现的新石器时代遗存，主要有仰韶文化、马家窑文化和宗日文化。这些遗存是黄河流域原始文明的重要组成部分。马家窑文化首先在甘肃省临洮县的马家窑村被发现，因而得名。马家窑文化是仰韶文化向西发展形成的一种地方类型，出现在距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展历程，包含石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。马家窑文化主要分布在黄河上游地区以及甘肃、青海境内。在甘肃、青海境内，洮河、大夏河及湟水流域一带是其主要分布区域。青海乐都柳湾遗址和民和核桃庄遗址是马家窑文化的重要遗址。

在省博物馆，记者看到了民和核桃庄遗址出土的同心圆内彩盆。此盆具有非常明显的马家窑文化特色，它是橙黄色的细泥陶质，表面打磨得十分光洁。盆的内外都用浓亮的黑彩进行装饰，口沿上等距饰有四组同心圆点水波纹，并且间用网格纹的图案。盆的内壁满饰彩。底部中心以圆心定位，画出同心圆圈。整个器型很规则。打磨很精细。纹饰繁而不乱。线条流畅。整个图案在繁复之中透着一种活泼的韵律感。

记者得知，核桃庄遗址包含拱北台、马排、小旱地、山家头等几个墓葬群。拱北台发掘出的是马家窑类型的一号大墓，在出土的 216 件文物里，有 36 件是彩陶。这些彩陶中，彩陶壶、彩陶瓶、内彩陶盆等都属于彩陶里极为罕见的珍品。

2004 年，省文物考古研究所创作了《民和核桃庄》，这是青海民和县核桃庄遗址的发掘报告。它详细且全面地介绍了发掘的资料，发表了 567 件彩陶以及若干铜器、古器、骨器等。其中，彩陶尤为重要，数量达到万件之多。

最应该提及彩陶的便是柳湾。青海柳湾彩陶博物馆处在海东市乐都区柳湾村柳湾遗址附近。它是目前我国最大的以展示彩陶文化为主的专题性博物馆。馆藏文物将近 4 万件，其中彩陶约 2 万件。这些文物主要反映了新石器时代至青铜时代青海地区极为繁荣的彩陶文化。同时也充分展示了我国彩陶文化处于鼎盛时期的风貌。是一个对于了解青海历史文化很重要的场所，同时也是研究甘青地区史前文化的重要场所。它还是欣赏远古人类文明必须要去的地方。

雕骨工艺令人惊叹

石器和陶制品在原始人类生活中多数时候充当生活用具。骨制品更为多功能，在旧石器时代就具有重要地位，伴随人类历经漫长岁月。在新石器和青铜器时代，骨制品制作工艺已很精细，它不仅充当生活用具，还成为佩戴在人体各部位的装饰用品。

在省博物馆能够看见骨制品。这些骨制品分别从乐都柳湾、民和喇家遗址出土。它们都打磨得极为精细，并且有着各异的用途。其中，最令记者印象深刻的是骨叉。骨叉是束发的用器。不得不感慨那个时期的束发用器做得极为精细。它一端被磨成长条状，另一端则磨成齿状，而且齿状的数量也各不相同。

目前考古资料表明，在新石器文化方面，民和阳山墓地出土了 16 件马家窑文化半山类型骨器，乐都柳湾墓地出土了 1117 件马家窑文化半山类型骨器以及 124 件马厂类型骨器，民和马排墓址出土了 1370 件马家窑文化马厂类型骨器；在青铜时代的文化遗存中，乐都柳湾墓地出土了 8 件齐家文化骨器，民和核桃庄小旱地墓地出土了 1000 件辛店文化骨器，化隆下班主洼墓地出土了 210 件卡约文化骨器，化隆上班主洼墓地出土了 110 件卡约文化骨器。这些数据也说明了海东史前文明的绚丽多彩……

齐家玉不远千里来海东

旧石器时代晚期，人们在采集石料制作工具的过程中发现了玉石材质。由此便有了“石之美者为玉”的说法。历经新石器时代，逐渐形成了崇玉爱玉的文化观念。

记者了解到，民和县博物馆的收藏中有几件玉器来自喇家遗址，且属于齐家文化。这些玉器曾引发一些玉器研究者的关注与重视。1981 年 5 月，青海省的苏生秀和民和县博物馆的赵存录两位先生在对官亭镇的喇家遗址进行调查时征集到了一批玉器，数量为 7 件。这 7 件玉器均为软玉，都带有西部玉料的特征。初步观察鉴定后认为，其属于广义的昆仑山玉。很有可能玉料是来源于昆仑山东麓的格尔木，也就是广义的和田玉。当地社员回忆，这些玉器是从地里出土的，并且同时出土了陶器、石器、骨头、烧灰、白灰面墙皮等多种遗物，埋藏的深度并不深。经调查得知，这里出土的玉、石器不止这些。

前两年曾有报道，青海民和喇家文化遗址出土的玉斧被市民在“淘宝”时以低价购入。后来经过研究，才得知这是喇家遗址出土的齐家玉。一位市民告诉记者，不少老青海人都知晓齐家玉。“默默无闻”的齐家玉在我国玉器史上有着极为重要的地位，它主要出土于甘肃、青海两省境内，是黄河上游新石器时代晚期文化的重要组成部分。这些都是老祖宗留给我们的，是我们青海文化的根基，它记录着生活在这片土地上世世代代人们的生活，需要我们这些后人去保护和尊重。

熔金造物促进发展

金属冶炼在五千年前就已出现在青海地区。因为青铜器冶炼加工技术成熟了，所以器物的生产开始变得多样化。这些器物不仅有生活用具，还有兵器和装饰品等。这促进了原始生产力的发展，也拓展了经济活动的范围。

海东循化有一个阿哈特拉墓地，它位于街子镇托隆都村南的阿哈特拉山。1981 年，在这个地方进行了考古发掘，共发掘出 217 座墓葬，出土了 1300 余件文物。殉葬品大多以青铜器为主，石器相对较少。铜器具有浓厚的地方特色，陶器大多为双耳罐，制作工艺比较粗糙简单。

省博物馆展览着循化县阿哈特拉墓地出土的九孔铜钺，其造型别致，刃部呈弧形，两端反卷成圆环状。这些史前海东“藏”于省博物馆中，述说着史前海东别样的故事。这座历史悠久的城市如今更加强大，前面多次提及的喇家遗址在民和县修建了喇家国家考古遗址公园。今后，海东会着力把喇家国家考古遗址公园打造成一个重要的考古研究基地，这个基地位于青海省。同时，它也会成为青海重要的旅游目的地，还是国家 5A 级旅游景区。它将成为带动海东旅游发展的重要力量，就像一个引擎一样。