关于论语演讲稿（通用5篇）

演讲稿能够起到梳理演讲者思路、提醒演讲内容、控制演讲速度的作用。在现今社会，我们都有可能会运用到演讲稿。为了让您在撰写演讲稿时更为简便，以下是小编为大家整理的关于论语的演讲稿（共 5 篇），供大家参考借鉴，希望能对有需求的朋友有所帮助。

论语演讲稿 篇1

亲爱的老师、同学们：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

古人有言：“半部论语可治天下。”我虽不太理解学习《论语》竟能有这般巨大的作用，但在本周，经由对我们班“论语一角”的学习，我知晓了一条条《论语》中所蕴含的知识，也发觉它对我们的学习着实很有帮助。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，此句令我感触颇深。其意思为：知晓知识的人比不上喜爱知识的人；喜爱知识的人比不上以学知识为乐趣的人。这句话告诫我们应当对知识产生兴趣，唯有对“知”怀有乐趣并为之努力，才能够持续积累更为渊博的知识。

这句话让我忆起了我的古筝学习。起初，我因她那优美的旋律以及独特的音色而对她心生喜爱。然而，那枯燥且日复一日的练习，曾数次让我萌生放弃的念头。但坚持至今，我已渐渐体悟到，古筝给我带来的乐趣，如今每天的练习已不再仅仅是完成作业那般简单。我发现了一个秘密。如果我在这周用心练习，总会取得很大的进步；如果这周只是应付，不仅不会提高，甚至可能会退步。所以我觉得孔子的这句话很有道理，对学习的内容有兴趣并且用心才能学得好，才能取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，不过还不够深入，应该继续努力。

看看其他学科，往往是喜欢且感兴趣的学得更好。我的数学不太好，经常会出现一些本不该错的题目。联系《论语》中的这句话，再看看班上的数学尖子生们，我发觉他们特别喜爱数学，常常把解题当作乐趣。而我呢，仅仅把它当作一门知识课，不喜欢进行深入思考。现在我知晓了我与他们的主要差异之处。我会竭力去像他们那样，从数学里找寻到乐趣，对数学产生喜爱之情，唯有如此，才能够学得更为出色。

这条论语很简单，却让我懂得了许多道理。我会逐步学习其他的《论语》知识，相信会获得更多的收获。

论语演讲稿 篇2

大家好：

以前不喜欢读《论语》这类“古董”经典书籍，觉得它们生涩难懂，且不符合时代潮流。这个寒假，却对杨伯峻先生的《论语译注》极为喜爱。这不仅是因为他将《论语》进行了很好的诠释，还让我改变了之前错误的想法，使我对中华名著产生了浓厚的兴趣。

看杨先生的这部书，打开后能立刻知晓杨先生治学十分严谨，对待研究非常认真。《论语》中的文字，他不会随意去解释任何一个字。倘若不把这个字追根究底地想明白，他就不会将其写在注释中。所以，常常能发现，在注释文字里，对于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲一段故事，之后才会告诉你，这就是他如此翻译这段文字的缘由。由此可见，他对这本书所投入的心血是现在很多所谓教授所无法企及的。

打开《论语》去读，仿佛穿越了几千年的时光隧道。在这隧道的尽头，我们看到了群雄逐鹿、争霸天下的春秋时期。在这个时期，诞生了孔子这位伟大的思想家和教育家。他的言行涵盖了孝道、治学、治国、为政等多个方面。他的这些论述为历代君王所推崇，例如汉武帝罢黜百家，独尊儒术。而儒家思想的核心便是中庸之道。他的思想言论或许与我们现今所处的时代不太契合，然而对于对中国文化产生了数千年影响的经书，是值得一读的。

孝道方面，孔子说：父亲在世时，要观察他的志向；父亲去世后，要考察他的行为；如果他对父亲的教诲长期不加以改变，这样的人可以说是尽到孝了。“侍奉父母，要能竭尽全力。”等。孔子重视孝道，孝道成为中华民族的传统美德。如今，人们在孝道方面有所淡化，向他们宣扬孝道是很有必要的，要让他们知晓孝是做人的根本。父母都期望子女比自己优秀，具备良好的品德，这是父母教育子女的起始点。因此，给父母提供丰厚的物质并非孝的关键所在，如果能够依照父母的意愿、接受父母的教诲来行事做人，对得起父母，这才是真正的孝。

在治学方面，孔子说：“学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦。知道就是知道，不知道就是不知道。聪敏而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人。广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情。”“温习旧的知识从而得到新的理解与体会，只学习而不思考就会迷惑而无所得，只思考而不学习就会精神疲倦而无所得。他认为学习并且时常去实践不是很愉快吗？”“爱好仁德却不爱好学习，它的弊病是容易受人愚弄；爱好智慧却不爱好学习，它的弊病是容易放荡不羁。”学习是很重要的，治学是仁信的基础。“三人行，必有我师焉”，意思是几个人走在一起，其中必定有可以当老师的人；“敏而好学，不耻下问”，意思是敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两则是《论语》六则中给我感触最深的。这两句话出自两千多年前的孔子之口，然而到如今依然是至理名言，意义极其重大。“三人行，必有我师焉。”此句蕴含着一个广泛的道理，那就是能者可为师。在我们的日常生活里，每天都会接触到很多人，并且每个人都有一定的优点，这些优点值得我们去学习，也能够让他们成为我们的良师益友。多向身边这些平凡的人学习，就如同置身于万绿丛中的小苗在吸收丰富养分。几岁的小朋友比不上四十开外的教育家；平民百姓不像史学家那样见识广博……然而，正是这种“不耻下问”造就了许多伟人。

我们不应将《论语》置于神的地位而顶礼膜拜，也不该将其置于脚下肆意踩踏。这本书乃是中华民族传承了千余年的文化根基，我们不能轻易将其忘却。因为我们的血脉中流淌着《论语》的精神，而之所以我们是中国人，《论语》就是我们的根。

论语演讲稿 篇3

亲爱的老师、同学们：

《论语》记载了孔子及其学生的言行。它已经流传了 2500 多年之久。一直以来，它都被当作中国文化思想的渊源而被尊崇。它还影响着一代又一代的中国人。它的那些经典语句，每一个中国人都能耳熟能详。比如“温故而知新”。还有“有朋自远方来，不亦乐乎？”《论语》使得现代教育愈发重视经典教育，愈发留意到古代文化对人生的影响意义。因此，我们小学生从小诵读《论语》，其意义极为重大。

《论语》是孔子思想的典型代表。它涵盖了哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面。它的形式看似一问一答、零零碎碎的片语，仿佛没有什么逻辑性。然而，若认真研读并深刻领会，就会发现其内容极为丰富，言简意赅且意顺，无所不包，博大精深。它也是教学中最重要的经典。宋代开国宰相赵普宣称“用半部《论语》来治理天下”。由此能看出《论语》具有重要的历史地位。《论语》中的真理历经千年而流传，深深地印在人们心中。

诵读《论语》的原文，对于我们小学生而言，因为文言距离现在已经很久远了，所以会存在一些困难，短时间内很难理解清楚。然而，阅读了于丹教授的《论语》心得之后，我们也深受感触，获得了启发，也从中受益。“工匠想要把他的工作做好，就一定要先让工具锋利；读书人想要宣扬他的道义，就一定要先读相关的书籍。”于丹将《论语》比作温泉，她说在北方一个以温泉闻名的小城里，有一口问病泉。据说任何人只要惬意地泡进这口泉中，就能清楚知晓自己身体的病症，有患关节炎的，有患胃病的，有患皮肤病的……就像蝉蜕皮一样，能洗掉一层。

人的一生是从学习开始的。《论语》的第一篇讲的是学习方面的问题，孔子说：“学习了并且时常去温习，不也是很愉快的吗？……”。《论语》开篇就提出了把学习当作乐事，这反映出孔子一生都对学习不满足，注重自身修养，对自己有严格要求的主张。一个人的生命历程包含很多不可知部分，然而知识能增长才干，智慧能改变命运。所以，经常学习新知识以及温习老知识会让我们感觉愉快，我们应当养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？……”这句伟大的话是广为人知的。学问源于学习，能力源自实践。经常学习并且时常温习，时常温习并且经常学习，这样就能够像海阔天空一样，在做事时没有阻碍。今天观看于丹老师的《论语心得》，让自己增长了见识，开阔了眼界。

以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字，那就是“仁”。“仁”虽是一个字，却给人们带来了诸多疑问。人们最终解开了这个“迷”。“仁”可以被视为一个人心如大海般的慈善之心，也可以被认为是一个人坚持不懈的努力，还可以作为一个人对一件事的渴望之情……

孔子的一生兼具学习与修炼。其境界越高，对学习修炼就越发重视。孔子曾言：“吾十五岁便立志于学习。”三十岁时能够自立。四十岁时不会被外界事物所迷惑。五十岁懂得了天命。六十岁能恰当对待各种言论。七十岁则能随心所欲且不超越规矩。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程。从求学开始，他不断提升自己的立身之道和思想境界。由此不难看出，孔子并非天生的圣人，他的知识和修养是在学习中逐步提高的。良好道德的养成绝非一朝一夕之事，从自我约束到随心所欲，他实现了思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界。此所谓慎独，即一个人独处时也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。

于丹老师对《论语》进行讲解，让我明白了很多为人处世的道理，仿佛进入了书中的境界。到现在，《论语》的内容仍让我难以忘怀。

《论语》的内容十分丰富。希望同学们能有时间多去阅读。我们身为小学生，倘若仔细阅读《论语》，那么我们所憧憬的童年将会变得如同《论语》那般丰富多彩。

论语演讲稿 篇4

亲爱的教师、同学们：

今日我学习了《论语》学而篇里的内容，其中子夏说：“看重贤德而轻视女色；侍奉父母，能够竭尽全力；侍奉君主，能够献出自己的生命；与朋友交往，坚守诚信。即使说没有学习过，我也一定认为他已经学习过了。”

子夏言：一人能尊贤者而轻女色；侍父母，能尽心力；事君主，能献己命；与朋友往来，说话诚笃且恪守信用。如此之人，即便其自谓未学，吾亦必言其已学。

子夏的这句话阐述了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的品德规范。子夏认为，判断一个人是否有杰出的教育，首要并非看他的文化知识，而是看他能否做到“孝、忠、信”等基本品德。只要做到了这些，即便他说自己未曾学习过，也可以认为他已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。

学过这句话后我明白了，孔子育人注重涵养人的质量和德行，其次才是学习文化知识。一个人是否有学识，并非看他读过的书的数量，而是看他是否具备做人的涵养。也就是说，一个人若想通晓学识之道，就得先从自身品德的涵养以及为人处世上开始做起。只有理解了为人处事的道理，才能学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。

论语演讲稿 篇5

亲爱的老师、同学们：

孔子的《论语》语言较为深奥。我身为一名小学生，仅仅知道《论语》是一部记载孔子及其学生们言行的语录集，其他方面就全然不知了。在五年级的时候，学校编写了适合各年级的《论语》，我这才逐渐对它产生了兴趣。

读过《论语》后，我知晓了孔子是中国儒家的开创者。《论语》记录了他的一些言论，这些言论值得我们借鉴，其中大多与学习相关，非常适合我们小学生去阅读。

《论语》对我的学习帮助很大。“学而时习之，不亦说乎？”这句话直接表明，学习知识不能只学一遍，要时常复习以巩固知识。并且要把学习当作充实生活的过程，以愉快的心情对待它。“温故而知新，可以为师矣。”“也在强调着复习的重要性，还要求每一次都能有新发现。

那次是语文测试的日子。前一晚，我因为贪图玩耍而没有复习。练习时，很多题目我都答不上来，急得我直抓耳挠腮，最终成绩很不理想。回到家后，我开始发奋努力，每天回家后不再和小伙伴们玩耍，而是打开书包开始复习功课。第二次语文测验到来了，我在卷子上答题时显得从容不迫，下笔如行云流水，最后取得了不错的成绩。

从表面看，“温故知新”似乎很难做到。然而，只要每天都坚持，就必定能获得新的体会。孔子的这个学习方法，无论是在古代还是现代都适用，并且也是许多现代人所提倡的。读《论语》，仅仅是其中的两句话，就收获了这样一个重要的学习方法。那些对古文不屑一顾的人，难道不应该对这种收获刮目相看吗？

我庆幸校园的浓浓书香对我的浸润。我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典给予的熏陶；我深深感到来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知晓学习任何经典，先人所积累的经验最终只有一个关键所在，那便是让我们的生命在这些智慧的光芒照耀之下，提升做事的效率，缩短前行的历程，促使我们尽早培育出君子般的仁爱情怀，切实构建起高效且有价值的人生。《论语》能够帮助我们修养身心，成就德行人生。《论语》用相当多的篇幅明确地阐述了君子和小人的不同之处，例如“君子心胸宽广坦荡，小人常常忧愁悲伤”，“君子团结众人而不互相勾结，小人互相勾结而不团结众人”。孔子一生都在倡导“仁”，“那些有仁德的人，自己想要站得住，同时也要使别人站得住；自己想要通达，同时也要使别人通达。”以此教会我们怎样成为仁人。《论语》的真谛在于：要告诉大家如何攀上人生的高峰；要告诉大家如何体会人生的意义；要告诉大家怎样才是对人有“仁爱”之心；要告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

近年来，中国传统文化愈发深邃且厚重，越来越被大众所重视。幼儿园里的小朋友们每日都在背诵弟子规。大街小巷之中开设了众多的国学诵读班。电视里的科教频道也满是各种国学讲座。

为何国学如此之重要？

国学凭借其简练的语言，以及那些传奇的故事，时常能让人感受到中国文化那源远流长的特质，也能让人感受到文人那思想的火花。

国学包含文学、历史、哲学、术数等方面。它的内容较为完备。文学大师有着生花妙笔，能展现出独特的文学魅力。史学家通过考据论证，揭示历史的真相。还有传奇的神话故事，充满神秘色彩。以及古老的笑话典籍，让人忍俊不禁。这些都让人眼界大开。

有时候我们总觉得国学离我们很遥远，也很空洞，那是因为我们尚未了解国学究竟是什么。

国学不能狭隘地理解为只是《论语》《道德经》《易经》。国学是先人历经一生总结出的道理，它是对人生的品读。其中有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。这些都是中国的骄傲，它们沉积着一个伟大民族不变的精魂。国学能把我们带到一个新的境界，让我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，对我就像浮云”，展现出超然的态度；“人生自古谁无死，要留下丹心映照汗青”，彰显出昂然的品德；“先于天下担忧而后于天下享乐”，体现出泰然的志向；“人本来就有一死，有的重如泰山，有的轻如鸿毛”，蕴含着豁然的明智；“道义所在，即便有千万人阻挡我也会向前”，洋溢着浩然的正气。这些都在为我们指引前方的人生之路。

国学应该如何学？

孔子早已给出了完善的答案。其一，孔子称“兴于诗”；其二，孔子言“立于礼”；其三，孔子讲“成于乐”。同时，孔子还说“志于道”，并且说“依于仁”，又说“据于德”，还说“游于艺”。