《劝学》的中心论点为文章首句“学不可以已”。此论点包含两层含义，其一，由于学习意义极为重大，故而不能停止；其二，若想要学有所得、学有所成，那就必须持续不停地进行学习。

荀子重视学习，这与他的思想观点有密切关系。他持有“人性恶”的观点，然而后天环境能够改善这种本性，并且学习是改善本性的重要途径。

《劝学》告知我们，学习能够改变人的本性。君子广泛学习并且每天反省自己，就会智慧明达且行为没有过错。同时它还告诉我们，要学习圣人善于借助外物的道理。此外，它也告诉我们学习要专心致志，要注重积累，要持之以恒的道理。

这篇文章从学习的重要性方面进行了论述，也从学习的态度方面进行了说明，还从学习的内容和方法等方面进行了阐述，全面且深刻地论说了有关学习的问题。全文分为四段，第一段把学习的重要性阐明了，第二段把正确的学习态度说明了，第三段把学习的内容和途径论述了，第四段把学习的最终归宿阐述了。文章语言很精练，设的喻很贴切，说理很深入，结构很严谨，代表了先秦论说文处于成熟阶段的水平。

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战国时期，奴隶制度逐渐走向崩溃，封建制度逐步开始形成，历史正经历着具有划时代意义的变革。许多思想家依据不同的立场和角度，针对当时的社会变革发表各自的观点，并渐渐形成了墨家、儒家、道家和法家等不同的流派，在历史上被称作“诸子百家”。诸子百家纷纷撰写书籍、阐述学说，宣扬自己的主张，同时也对他人进行批评，从而出现了“百家争鸣”的局面。

荀子是战国后期儒家的代表人物。他觉得自然界的存在并非由人的意志所左右，然而人们能够凭借主观努力去认知它、顺应它以及运用它。为了把后天学习的重要意义揭示出来，他创作了《劝学》这篇文章，激励人们借助学习来转变不良的思想与行为，使礼义得以振兴，法度得以制定，并且全神贯注地去践行君子之道。