我讲的是会计工作，然而道理是相通的。无论是会计工作还是其他事，其道理都相同。就像这样，其中蕴含着“道”。这件事有其高深之处，这件事也很重大。能在同一条道上前行并不容易，因为每个人都有自己的心思。

道是什么呢？做事做人的道，主要包含看法、价值观，它是宏观的，是总括性的，是文化的体现，是底色的呈现，也是逻辑的展现。它不完全区分好坏，好的道能给人以指引，而不好的道则会给人带来混沌和迷茫。但有“道”总比没有“道”要好。在现实中，往往存在道不够、道不清的情况，道还会变来变去，所谓不够就是不稳定，这该怎么办呢？

有道就肯定有术，术一方面指做事本身，用于解决问题；另一方面是道之下的应对。其中的变式众多，有时它也是戏的代名词。在这当中，还有想做道、行道、做事的人，他们在夹缝中寻找着一些安身立命的方式和手段。

以我们的会计工作为例，会计原则、会计愿景和会计目标属于道的范畴，这是大道。在大道之下，我们会把它分解为系统化管理、平台化管理、条线化管理、条块化管理等方面。同时，要秉持长期主义，明确责权，以“清”和“恒”为准则，做到受控，实现融合兼顾。这就是我们的会计之道，即通过理财为单位服务，为业务保驾护航，以维护公与保护私为底色的做事方式。

要做到这些并不容易。一方面，会计人需要有“道”；另一方面，这种生态需要有保障。仅有自己有“道”是没有用的，大家都要有“道”，这样才能形成合力。否则，就会像独角戏一样。现实往往是这样，因为大家的想法、利益、思想都不同，没有统一的“道”，于是就有了多种“术”，这些“术”就被浪费掉了。

我们工作的主要方式大多是说教。也就是说，要想感动、感化、感染他人，这并非易事。道理如此之好，大家就听从吧，配合做些事情，总的来说就是采取怀柔之策。能不能做一些呢？哪怕只是一点点也行。于是，事情就变成了请求对方去做，帮忙一下。否则，我在这件事上就难以过关。原本的责任方变成了主动方，成了说客。唉！

这方法行不通了，大家都会很焦虑。为什么我要听你的呢？我就不听。你指责我，你算哪根葱啊？我该怎么做呢？那些重要的人和部门，对单位是多么重要啊！这样一来，矛盾就大了，关系也变差了，这件事更没法干了，我就是不做。

矛盾变得很大，通常就难以调和了，接着就相互开始开火。用自身的权限去伤害他人，进行抵制、谩骂，在工作中不予以配合，对资源和信息实行封闭。这样一来，管理就变成了情绪倾泻的地方，体系建设和人才培养都被抛到一边，就是不做，就是不建。矛盾进一步升级，管理者看着却不说话，想要做成此事，已经不可能了。

有一种现象，当一件事做不成，或者遭受压制，出现西风压倒东风的情况，败下阵来后，做事的人就完蛋了。气势也随之低落，而别人则更加气盛，仿佛有人在背后撑腰。于是，人与事都变得越来越放纵。那些想做事的人，也逐渐式微，不禁让人叹息！

不能完全放弃，放弃是可悲可笑可叹的。做事方也就是责任方，别人做不成可以过关，但你这底、这锅不一定能脱掉。于是嘴上说着放下执念，却还是回到人与事当中，努力维持着稳定，继续去追求，看看能否再推进一小步，做一些小的改进，不能完全滑落下去。

那种沧桑之感油然而生，那种悲凉之感也油然而生，那种无力感同样油然而生。我作为做事的人，偶尔会犯错。虽然有道德感，但似乎还不够。这种感觉在我们的会计工作中特别明显，在我们的会计人当中也很常见。我们会计人不会谋私，只会做事，然而却不懂人性，只懂得持道和做术，却不懂人情世故，这样怎么能做成事情呢？最后往往只剩下道了。

会计工作为何越来越难呢？关于道与术的关系，我时常会进行书写。我喜欢用“生态”这个词，实际上一个单位都有其独特的大道，也就是生态。这是一件难以确切说清楚的事情，然而大家内心却都很清楚。有一类人，他们想要弘扬自己的道并与这个道相融合，他们有着善意的想法、宏大的目标以及公正的心。但这件事难度极大，因为道不够，所以就用术来弥补。这类人当中就包括我们的会计人。最终，他们往往过得很卑微、很狼狈，也没有尊严，只是内心的道在支撑着他们一天天生活下去。

这术似乎无法解决道的根本问题。道涵盖大小各个方面，大到国家层面的定位，小到单位自上而下的逻辑。其中，上意最为关键，公道最为重要。而度、界、际这几方面也相当重要，它们是道中最重要的部分。

修术

这术是我们的所长。修行也是术的一部分，需要自己去修，向内去修，这样术才能精进。有时候大道源于大事、大世，且存在变化，外力可能强于内力。如果道不变，就难以存活。所以，无论是主动还是被动，这道都需要改变。我们的术要看到世界在运动，应当有所作为，不能因为不是自己想要的道就停下来，走向道的反面。虽然有人会这样做，但这不是我们的选择。

上面这些种种术都存在不足，我们要努力去消化它们。不要让自己过度消耗，不要损害道，不要产生动摇、质疑等负面情绪，否则就是失道。别人可以这样做，但我绝对不会这样。

#春日领好运#