幼儿教育关乎国家和民族的发展，也影响着个体人生的成败。它既是个人的奠基工程，也是社会的奠基工程，重要性显而易见。所以，怎样提高幼儿教育质量，怎样探索幼儿教育的最佳模式，怎样追寻幼儿教育的理想境界，一直都是每个家长以及全体幼儿教育工作者努力的目标。

为此，我们是关注幼儿教育的美育工作者。基于以下这些理由，我们尝试提出：教育要自身立美，通过美来育人，让幼儿教育成为美育，或者说这应成为未来幼儿教育发展的方向之一。

一、美育是幼儿教育的重要内容

国家教育行政部门颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确规定了幼儿教育的内容。可以将其相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域。在这五个领域中，艺术是人类社会之美的高度集中与凝练。艺术属于美育的范畴，并且是美育最主要的内容。

《纲要》在艺术领域的“目标”方面要求，幼儿要能初步去感受并且喜爱环境、生活以及艺术里的美；在“内容与要求”中要求，需引导幼儿去接触周围环境以及生活中美好的人、事、物，以此丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣；在“指导要点”中更是清晰地提出，艺术是实施美育的主要途径，应当充分发挥艺术的情感教育功能，推动幼儿健全人格的形成。”

教师的作用主要在于激发幼儿感受美以及表现美的情趣，使其审美经验得以丰富，让他们能够体验到自由表达和创造的快乐。《纲要》的上述要求表明，艺术作为幼儿教育的五个内容领域之一，实际上已经远远超出了艺术形式的范畴，它将自然美、社会美和艺术美融合为一体，把美育的全部内容都包含在内。

可以说，在《纲要》里，艺术仅仅是美育的一种称呼，而其中一个真正的内容领域就是美育。由此，我们能很容易得出一个基本的结论，那就是美育在幼儿教育中是重要的内容。

与此同时，美育内容不仅局限于艺术领域，还延伸到了其他四个内容领域。《纲要》指出：要树立正确的健康观念，既要重视幼儿的身体健康，又要高度重视幼儿的心理健康。

身体健康的内涵包含着健全以及健美。健美的目标，不是仅靠体育就能独自达成的。对于幼儿而言，不存在专业范畴内的体育活动。所谓的体育，应当是与艺术融合在一起的。拥有一颗爱美之心，对美好事物充满向往，这是幼儿心理健康的最为重要的标志。《纲要》特别提出关于“语言”方面的内容，要让幼儿感受语言的丰富与优美，要借助图书、绘画以及其他多种方式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，其中同样渗透着美和艺术，并且在幼儿教育的语言教学中，重点并非是知识点的传授，而是对语言美感的培养。

在“社会”领域，《纲要》要求培养幼儿“爱父母长辈、老师和同伴，爱集体、爱家乡、爱祖国”。在“科学”领域，《纲要》要求幼儿“爱护动植物，关心周围环境，亲近大自然”等。对于幼儿而言，不会有无缘无故的爱。之所以爱这些，是因为在幼儿的心灵深处，这一切都很美好，是自然之美、社会之美、亲情之美唤起了幼儿的爱心。

由此看来，在幼儿教育的五个内容领域里，艺术领域是美的体现，并且其他领域也都隐含着美的线索。所以，要是抓住了“美”，就能贯通幼儿教育的五个内容领域，让健康、语言、社会、科学、艺术共同构成幼儿教育的有机内容系统。从内容的角度来看，美育应当成为幼儿教育的主要抓手。

二、美育是幼儿教育的最佳形式

《纲要》指出，关于幼儿教育的形式，要尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，并且以游戏作为基本活动。相信每一位幼儿教育理论研究者和实践者都普遍认同这一点。

游戏是幼儿教育的主要活动形式，这意味着“以游戏为基本活动”。同时，幼儿教育活动的各个方面都应充满游戏的品格，相比之下，后者更应受到关注和重视。从“游戏说”角度来看，游戏活动就是审美活动，游戏的品格就是审美的品格。

“游戏说”是艺术起源的重要学说之一，德国美学家席勒是其代表人物。席勒觉得，人的艺术活动是以审美外观为对象的一种游戏冲动。具体而言，人拥有三种冲动，分别是感性冲动、形式冲动和游戏冲动。当感性冲动和形式冲动这两种冲动在人身上同时起作用，或者两者达成统一时，就会出现一种新的冲动，即游戏冲动。

席勒进一步解释，游戏冲动也就是审美冲动，其精髓是自由。简言之，审美活动作为游戏，就是要创造出美的形象，这种美的形象是形式与内容、感性与理性、客观与主观相统一的。

席勒毕生都在追求和探讨自身的理论，且从未离开“自由”二字。他把“审美”命名为“游戏”，这与游戏所蕴含的自由之意有关。即游戏能够调和人身上自然与理性的矛盾，让人体处于自由状态，进而实现人性的完满。

席勒觉得，游戏的根本特性是自由。人只有在进行审美活动的时候才是自由的。基于这些观点，他认为审美和游戏是相互贯通的。美是一种潜在的游戏冲动，这种冲动在感性冲动和形式冲动之间展开自身的自由。只有在游戏冲动里，人才能战胜来自内部和外部的强制。在精神和物质方面，人都能达到自由，都能实现和谐完善的发展。这就是审美的境界。

从个体发展角度来看，幼儿时期是人生旅程的初级阶段。在这个阶段，幼儿还没有真正走进社会，受社会规范的制约也比较少。幼儿充满自由本性，热爱游戏活动，对美的事物最为敏感，这些是幼儿最本质的个性特点，也是幼儿最珍贵的个性品质。

因此，要遵循幼儿的个性特点，并且要保护幼儿的自由与游戏品质，这理应成为幼儿教育的重要准则。根据席勒游戏说的基本原理可知，游戏活动本质上是审美活动。当我们的教育活动形式在一定程度上变为审美活动形式时，我们就必定能获得最佳的教育效果。

幼儿日常生活中的游戏活动和更高层次的审美活动不一样。游戏活动更多是基于生理的冲动与满足，而审美活动追求身心的愉悦。很明显，追求身心愉悦的审美活动才是幼儿教育的目标所在。

那么，怎样才能让幼儿教育活动不单单是日常生活中的本能游戏活动，而是变成一种饱含自由与创造品性的审美愉悦活动呢？前面已经谈到，艺术是美的高度提炼与集中体现，艺术承载着人类对于美的追求和向往，艺术形式是包括幼儿在内的所有个体都天然喜好的，艺术活动是一种超脱日常功利目的的纯粹审美活动。

当我们的幼儿教育借助艺术这种形式来实施时，因为艺术是最高的审美活动形式。毫无疑问，幼儿会很喜爱这种教育方式。同时，也必然能最大限度地实现幼儿教育的既定目标。由此可以得出结论：依托艺术形式的美育，是幼儿教育的最佳形式。

最近，蓝猫儿童文化心理研究中心研制开发了“心能美育”幼儿教育系统。该系统的教学活动以动漫作为载体，以游戏作为依托。它很好地遵循了上述幼儿教育的基本理念与思路。动漫艺术是一种综合艺术形式，它融合了绘画、音乐、表演、影视等。它符合幼儿的审美特点和需要，也是当下幼儿最喜爱的艺术形式。“心能美育”幼儿教育系统以动漫艺术作为教育载体，创造性地探索出了一条幼儿教育的新途径。

“心能美育”概念被提出，这为幼儿教育的理论与实践提供了一种全新的视角。在这个系统里，“心能”包含“爱”“快乐”“自信”“梦想”“创新”这五大能量。这五大能量与其说是幼儿的“心理潜能”，不如说是幼儿的“心灵潜能”。因为它并非仅仅是一个纯心理学层面的概念，更是一个融合了教育学、心理学、脑科学、美学、伦理学、系统工程学等多学科的全新概念。

美育原本是一种心灵教育或灵魂教育。“心能美育”概念的提出，其独特贡献在于确立了一种教学策略，即通过美育来开发幼儿的心灵潜能。正如前文所论证的，这种策略是符合幼儿自身身心特点以及幼儿教育发展规律的。我们通过艺术审美的方式来培育幼儿的美好心灵，在这个过程中，我们有理由相信，幼儿在幼年时期会健康快乐地成长，并且他们必将为未来的幸福人生奠定坚实的基础。

三、美育是幼儿教育的理想境界

我们认同上面所谈的内容后，可知美育既是幼儿教育的重要内容，又是幼儿教育的最佳形式。由此我们可以提出：要让幼儿教育自身具备美，让幼儿教育成为美育，进而培养出美好的人，这是幼儿教育所追求的理想境界。

最高境界的美育，教育的内容是美的。最高境界的美育，教育的形式是美的。最高境界的美育，教育的过程是美的。最高境界的美育，教育的结果是美的。幼儿教育要达到美育境界需自身立美。除教育内容与形式要美外，整个教育过程还需富有美感，充满自由与创造的品格。只有这样，我们才能收获美的结果或产品，也就是培养出美好的人。理想的幼儿教育可以说是一项美育系统工程，同时也是一项自身立美工程。而这项工程的主要实施者为幼儿教师。

5. 注重幼儿的个性发展，尊重每个幼儿的审美差异。

第一，艺术领域的教育内容不能过于专业化和技能化，要让学生去感受和体验艺术之美，将培养幼儿的艺术兴趣与爱好确定为艺术领域内容教学的主要目标；对于非艺术领域的教育内容，不能对美忽视不见，要善于在健康、语言、社会、科学等领域中挖掘审美要素，充分利用幼儿对美的敏感和爱好的特点，让美引领着幼儿愉快地进入到这些领域。

第二，通过艺术形式开展游戏活动，这是幼儿教育的重要活动形式之一，并非唯一形式。艺术审美活动契合幼儿的思维发展水平，能够充分满足幼儿的艺术表现欲。所以，对于那些能够以艺术作为载体来组织教育活动的内容来说，艺术形式无疑是我们的最优选择。但是，不能将任何内容生硬地套用艺术形式。我们所强调的是幼儿教育形式应具备审美性，所关注的是幼儿教育过程要拥有审美意味以及自由的品性。

第三，教师是幼儿美育工程的实施者，也是幼儿美好心灵的塑造者。在幼儿看来，教师就是美的化身。所以，教师自身不但要懂得各种艺术形式，还要从外表到内心都散发出一种美的魅力。这种魅力一方面源于教师的审美修养，另一方面更重要的是来自教师的教育责任感和爱的力量。

幼儿而言，教师的言传身教以及榜样的作用是无穷的。自身不美的教师，绝无法培养出具有美好心灵的人。就如先前谈到的“心能美育”幼儿教育系统，只有我们的教师自身饱含“爱、快乐、自信、梦想、创新”，才能够真正达成我们的教育理想，即最大限度地开发幼儿“爱、快乐、自信、梦想、创新”这五大心灵潜能。

（本文原载《学前教育研究》2010年4期）