形容好学上进的成语

1专心致志

解释心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。

先秦孟轲在《孟子 告子上》中说：“如今下棋作为一种技艺，是小的技艺。如果不专心致志，就不能够学会。”

2锲而不舍

解释锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。

先秦 荀况在《荀子 劝学》中说道：锲而舍弃，朽木不会折断；锲而不舍，金石能够雕刻。

3力争上游

解释上游：江河的起始之处。竭力去争取处于上游的起始位置。就如同努力去争取处于领先的地位一样。

出处为清赵翼的《闲居读书作》诗。诗中写道：所以有才智的人，不会自己放弃和暴弃。他们努力想要去争取处于领先的地位，而性情和灵性乃是其中的关键要点。

4废寝忘食

解释废：指停止的意思。它意味着顾不上睡觉，也忘掉了吃饭。这种状态体现了在学习或工作时积极努力且用心专一。

南朝齐的王融在《曲水诗序》中写道：“尚且会舍弃明亮而废寝忘食，在太阳偏西时也会忘记用餐。”

5夜以继日

用晚上的时间接着白天的时间进行工作，以此来形容日夜不停地进行劳作。

出处先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

6闻鸡起舞

听见鸡叫就起床去练剑。这是在形容那些有志向、想要报效国家的人奋发图强的样子；同时也像是在说要抓紧时间，一直不懈地努力。其中的“鸡”指的是鸡鸣报晓。

半夜听到荒郊的鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这不是不祥的声音。”于是起身跳舞。

7学而不厌

解释学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。

默默地记住知识，学习却不感到满足，教导别人却不感到疲倦，这些对于我来说有什么呢？

8孜孜不倦

解释勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。

《尚书·君陈》中说：“只是每天都勤奋不懈，不敢贪图安逸享乐。”《后汉书·鲁丕传》记载：“他性情深沉爱好学习，勤奋努力不知疲倦。”《三国志·蜀书·向朗传》提及：“于是就更加潜心钻研典籍，勤奋不懈不知疲倦。”

9好学不倦

解释倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。

从前我们的文公，是狐季姬的儿子，在献公那里受到宠爱，喜爱学习且不知疲倦。

10手不释卷

解释释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。

出处为三国魏的曹丕在《典论·自叙》中提到：“皇上非常喜爱诗书文籍，即便身处军旅之中，手中也不曾放下书卷。”

11凿壁偷光

在墙上凿开一个小孔，然后偷借邻家的灯光来读书，这种行为形容的是在艰苦的条件下依然坚持刻苦学习。

晋 葛洪在《西京杂记》第二卷中记载：匡衡字稚圭。他勤奋好学却没有蜡烛，邻居家有蜡烛但光亮照不到他那里，于是匡衡在墙壁上凿了个洞，把邻居家的光引过来，借着光看书。

12聚沙成塔

解释聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。

出处《妙法莲华经 方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”

13奋发图强

解释奋发：精神处于振作的状态；情绪呈现出饱满的样子；“图”的意思是谋求。让精神振作起来；去谋求强盛。

我祝愿中年一代的科学工作者努力奋进、积极向上。他们要以革命的精神为引领，同时具备拼命的劲头。并且要勇敢地攀登世界科学的高峰。

14业精于勤

解释学业方面的精深造诣是由于勤奋。

韩愈在《进学解》中写道：学业因勤奋而精通，因嬉戏而荒废；行为因思考而形成，因随波逐流而毁掉。

15勤学苦练

解释认真学习，刻苦训练。

在他的一幅作品中，四种妙处全都具备。每一种妙处都表现着他终身勤奋学习、刻苦练习以及奋斗不止的精神。

16焚膏继晷

解释是点燃灯烛；接着日光来照明。（其中焚表示烧、点燃的意思，膏指的是灯油，继是接续的意思，晷则是日影、日光。）这样的行为是形容夜以继日地努力读书或者勤奋地进行学习。

出处唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

17悬梁刺股

解释形容刻苦学习。

西汉刘向在《战国策 秦策一》中记载：（苏秦）在读书时想要睡觉，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。东汉班固的《汉书》里提到：孙敬字文宝，爱好学习，从早到晚都不休息。等到他困得想要睡觉的时候，就用绳子把头发系起来，悬挂在屋梁上。

18囊萤映雪

原是车胤用口袋装着萤火虫来照亮书本，孙康借助雪的反光而勤奋苦学的故事。后来这个故事被用来形容刻苦攻读。

出处为元贾仲名的《萧淑兰》第一折。此句表达的意思是：虽然没有经历过像战马卧在霜雪中那样的辛苦，但曾经承受过像车胤用口袋装萤火虫来照书、孙康利用雪地反光来读书那样的辛劳。

19勤学好问

解释勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

宋·朱熹在《朱子语类·论语》中提到：它现在是勤奋好学、喜爱询问的，于是就用“文”来给它赐予谥号。

20牛角挂书

解释比喻读书勤奋。

《新唐书·李密传》中记载：听闻包恺在缑山，于是前往追随他。骑着牛，用蒲草编成的垫子垫着，把《汉书》的一卷挂在牛角上，一边行走一边读书。

21卷土重来

解释“卷土”：“卷土”指卷起尘土，常用来形容人马奔跑的情景。此词常被用于比喻，一方面可表示失败之后重新集结力量进行反扑；另一方面也能表示重新恢复原先的势力。

唐朝杜牧在《题乌江亭》这首诗中写道：“胜败乃兵家常事，难以预料；能忍耻含羞才是真正的男儿；江东的子弟们大多是才华出众的俊杰，倘若他们卷土重来，谁也说不准结果会怎样。”

22游手好闲

解释“游手”：手处于空闲状态，不进行工作；“好闲”：喜好安逸的生活。表现为四处游荡、懒散怠惰，不愿意投身到劳动之中。

南朝宋范晔在《后汉书·章帝纪》中记载：如今肥沃的田地还有很多，尚未进行开垦。应当将这些田地全部赐给贫民，给予他们粮食种子，务必使土地的潜力得以充分发挥，不要让百姓游手好闲。

23人定胜天

解释人力能够战胜自然。

宋 刘过在《龙川集·襄阳歌》中写道：人定能够战胜天。长久以来，半壁江山已不见胡人的日月。

24邯郸学步

邯郸是战国时赵国的都城；步指迈步走路，也就是步伐。相传战国时赵国人走路的步伐和姿势极为优美大方且威武好看。燕国寿陵有几个年轻人结伴前往赵国，想要学习邯郸人的走路姿势。然而，他们不但没有学成赵国人的走路姿势，反而连自己原本的走法都忘却了，最后只能爬着回去。这就好比模仿别人却没有成功，反而把自己原有的技能给丢掉了。

出处庄周《庄子 秋水》：你难道不曾听说过寿陵那个少年到邯郸去学习行走的事吗？他还没有学会赵国的本事，却又丢失了他原来的行走技能，只能爬着回去罢了。

25脚踏实地

脚踏在实实在在的地上，这意味着做事认真、踏实且不虚浮，要一步一个脚印地去行动。

宋邵伯温《闻见前录》第 18 卷有记载：“司马光曾经问邵雍说：‘我是怎样的一个人呢？’邵雍回答说：‘您是脚踏实地的人。’”

26高歌猛进

解释高声歌唱；奋勇前进。形容斗志高昂；勇往直前。

一定要牢记毛主席的遗愿，努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。一定要牢记周总理的遗愿，努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。

27励精图治

解释：“厉”原作“励”，意思是振作、振奋。“精”指精神，“图”是设法、谋求的意思，“治”则是治理国家。振奋精神，并且设法去治理好国家。

出处《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”

28自暴自弃

自己对自己进行糟蹋；自己对自己加以鄙弃。这种行为意味着不懂得爱惜自己，甘愿处于落后的状态。“暴”指的是糟蹋，“弃”指的是鄙弃。

先秦 孟轲在《孟子 离娄上》中说道：自己残害自己的人，不能够和他有言语上的交流；自己抛弃自己的人，不能够和他有行为上的作为。

29卧薪尝胆

解释“薪”为柴草。将身子睡在柴草之上。时常去尝一尝那苦胆。此行为意在激励自身，坚定那报仇雪耻的意志。

越王勾践回到自己的国家后，就使自己的身体受苦，焦虑地思索。他把苦胆放在座位上，坐着躺着的时候就抬头看苦胆，吃饭喝水的时候也尝尝苦胆。

30坚持不懈

解释懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。

遇到大雨，贼人决开河道来保卫自己。煦激励着兵团，一直坚持着，贼人走投无路而请求投降，于是收复了濮洲。

31百尺竿头

解释桅杆或杂技长竿的顶端所代表的意义。它意味着极高的官位和功名，也意味着学问、事业能取得很高的成就。

唐吴融的《商人》诗中写道：“百尺竿头悬挂着五两旗，随风微微倾斜。在这一生中，无论身处何处，都可以把那里当作自己的家。”

32白手起家

解释“白手”：意为空手；“起家”：指创立家业。是说从一无所有的状态开始去创立事业。意思就是在自身没有任何东西或者所处条件极为恶劣的情况下，凭借自己的双手去艰苦地创业。

很多社和组仅仅动用了一部分救济款当作资金，还有些社和组甚至是没有任何资金基础，完全靠自己开始创业的。

33步步高升

解释步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

并且在事情成功之后，大人的官职会不断提升，像乘着旋风一样直上高空，还希望大人能够加以培养和提拔呢！

34破釜沉舟

解释釜：指古代的一种锅；舟：指船。将锅子砸破；把船只凿沉。以此来比喻战斗到底。

项羽全部带领军队渡过黄河，把船都弄沉了，把煮饭的锅和甑都打破了，把居住的房屋都烧毁了，只携带了三天的粮食，以此向士卒表明一定要拼死战斗，没有一个人有回去的心思。

35精益求精

解释得很完美，还希望能更加美好。这表明对某种技能或学术的追求很高，且没有尽头。

先秦孔子在《论语 学而》中提到：“《诗》里说：‘像切割，像磋磨，像雕琢，像打磨。’”宋朝朱熹进行注释：“意思是说，整治骨角的人，已经切割之后还要磋磨；整治玉石的人，已经雕琢之后还要打磨，整治得已经很精细了，还要进一步追求更加精细。”

36聚精会神

集中精神。原本有大家一起思考、提出各种好主意的意思；现在通常用来形容人全神贯注、精神高度集中的状态。

在朝廷中是光明正大的，在朝廷中是庄严肃穆地排列分布着，集中精力，相互增益而更加鲜明。

37勤能补拙

解释勤，即勤奋的意思；拙则是愚笨的意思。只要勤勉地去做事，就能够弥补因愚笨而造成的欠缺。

宋邵雍在《弄笔吟》中写道：弄假像真的情况终究是假的；用勤奋来弥补笨拙，总体上还是不如勤奋。

38不进则退

解释不向前进就向后退。也指不进步就要退步。

出处宋 朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。”

39全神贯注

解释贯注：意思是集中于一个点。将全部的精神都集中在这一个点上。这样就能体现出注意力高度集中的状态。

人事十分忙碌，不允许我们将全部的精力都集中起来，不间断地专门去怀念一个人。

40饱食终日

解释终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。

孔子在《论语·阳货》中说：“整天吃饱了饭，没有什么用心去做的事，这是很难的啊！”

41艰苦奋斗

解释在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。

中国共产党在过去五十年间进行了艰苦奋斗。如果没有这种艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能做到的。

42奋发有为

解释精神振作，有所作为。

出处《元史 陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。”

43奋起直追

解释奋：鸟类会展开翅膀起飞。意思是当处于已经落后的状况时，能够振作精神，鼓足劲头追赶上去。

蔡东藩在《民国通俗演义》第 129 回中提到：应当义无反顾。只有大家群策群力，奋起直追，迅速发电给华会代表，坚持原来的方案。

44勇往直前

解释一直勇敢地向前行进。意思是毫无畏惧地朝着困难的方向前进；一定要达到目的才会停止。

出处为明·许仲琳的《封神演义》。众人都摩拳擦掌，每个人都勇往直前。

45博览群书

解释览的意思是观看和阅读。广泛地去阅读各种不同的书籍。这样的行为能够体现出学识的渊博。同时，“博览群籍”也是与之意思相近的一种表达。

庾信，字子山，其籍贯为南阳新野。他自幼便展现出俊迈的气质，聪明敏捷到了极致，广泛地阅读各类书籍，尤其擅长《春秋左氏传》。

46自强不息

解释自觉地努力向上；永不停步。息：停止。

出处《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”

47再接再厉

解释：继续；接触：接；磨砺：厉即“砺”，磨快。原指雄鸡相斗时，每次交锋前先磨磨嘴。现意是一次又一次地持续努力。

出处唐 韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”

48发奋图强

解释下定决心，努力追求进步。

发奋图强、自力更生，对于改变落后队贫困落后的面貌，当然起着极其重要的作用。

49长年累月

解释“长年”：指整年的时间。解释“累月”：指一月又一月的时间。总体来说，是形容经历的时间很长很久。

她不看阿侯蛤嫫。阿侯蛤嫫长年累月坐在火塘边，像死尸般。

50持之以恒

解释“持”就是保持、坚持的意思，“之”是代词，指代所要坚持的东西，“恒”表示长久，也就是要有长久的恒心，坚持下去。也可以称作“持之以久”。

宋 楼钥在《攻愧集 雷两应诏封事》中写道：天下之事凡应者，皆以诚行之，且以久持之。

51雄心壮志

解释伟大的理想；宏伟的志愿。

柳岸之处，抚着灵柩送别归船。雄心与壮志，两者都格外卓越不凡。谁能说中年人的志向就无法达成呢？

52不屈不挠

形容不畏强暴和困难，十分顽强且决不屈服。

东汉班固在《汉书 叙传下》中记载：“乐昌之人忠诚朴实，既不弯曲也不屈服。”

53不耻下问

解释“不耻”：不觉得是耻辱；“下问”：降低自身身份去请教他人。不会因为向学识比自己差或者地位比自己低的人请教而感到羞耻。这体现出一种虚心求教的态度。

出处先秦孔子的《论语 公冶长》：“聪慧且喜好学习，不以向比自己地位低的人请教为耻，因此称他为‘文’。”何晏集解：“下问，指的是凡是比自己地位低的人。”

54争分夺秒

解释不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。

陶侃常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜一寸光阴，对于一般人来说，更应当珍惜一分光阴。”

55晨钟暮鼓

解释暮为傍晚之意。按照佛教的规矩，在寺里晚上会打鼓，也会敲钟。此情景就如同那些能够使人警觉醒悟的话语一样。

宋 陆游在《短歌行》中写道：“百年时间过得很快，世人都为此感到悲伤。晨钟敲响，暮鼓敲响，没有停止的时候。”

56刺股悬梁

解释刺股：将锥子扎进大腿；解释悬梁：把头发系在屋梁之上。用锥子去刺大腿，把头发拴在房梁上。

西汉刘向在《战国策 秦策》中记载：秦读书时想要睡觉，就拿锥子刺自己的大腿。《太平御览》第 363 卷引用《汉书》说：孙敬字文宝，喜好学习，从早到晚都不休息，到了困倦想要睡觉的时候，就用绳子系住头，悬挂在屋梁上。

57发愤图强

解释发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。

孙先生在那次聚会上谈的内容并不多，只是较为宽泛地谈到了中国的积弱情况十分严重，应当发愤努力使国家强大起来，并且要进行彻底的革命。

58竿头日进

解释佛家语，意思是即便道行和造诣已经很深了，也仍然需要继续修炼来提升。也就是说，即便已经达到了很高的境界，但不能就此满足，还得进一步努力。

清无名氏的《后会仙记》中提到：（青青柳）又吟诵道：“学问是没有尽头的，如同水连接着天空；在学业上每天都有进步，符合古人的言论。”

59专心一志

解释形容一心一意，集中精力。

现在让路上的普通人遵循道术进行学习，集中精力，一心一意，反复思考，仔细观察，经过长时间的积累，不断积累善行，那么就能够通达神明，与天地相契合了。

60不辞劳苦

解释辞：推辞。即便处于劳累和辛苦的状态，也不会推辞。这意味着在工作中能够勤奋努力，不畏惧劳累和辛苦。也被称作“不辞辛苦”。

出处唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”

61诲人不倦

解释诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。

默默地记住所学的知识，学习而不感到满足，教导别人而不感到疲倦，这些对于我来说有什么呢？

62兼程并进

解释兼、并：一倍；加倍。在一定的时间里比平常多走一倍的路。

出处《三国志·贾逵传》：“乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵。”

63映雪读书

解释利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

出处《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”

64百丈竿头

解释佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

宋 释道原在《景德传灯录 景岑禅师》中说道：“百丈的竿头必须要进步，十方世界都是全身所在之处。”

65不好意思

解释①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

66孳孳不倦

解释指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

鲁丕的性格深沉且好学，孜孜不倦，一直勤奋努力而不知疲倦。

67闭门读书

解释关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。

北齐颜之推在《颜氏家训·勉学》中提到：需要相互切磋以相互启发和明白道理。看到那些闭门读书、自以为是之人，在众人聚集的场合，出现谬误和差错的情况是很多的。

68日以继夜

解释晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

出处《国语 吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”

69老大徒伤

解释老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

南宋·郭茂倩在《乐府诗集·长歌行》中写道：“百川都向东流入大海，什么时候才会再次向西流回来呢。年少的时候如果不努力，到年老的时候只能白白地悲伤后悔。”

70聚萤积雪

车胤收集萤火虫用以读书，此为“聚萤”；孙康映着雪光读书，这叫“积雪”。二者皆用以形容人刻苦攻读、勤学上进。

元·关汉卿在《玉镜台》第一折中写道：“一直守着那聚萤积雪的看书窗。不知要到什么时候，才能成为破虏的三将军，进而成为治国的头厅相呢？”

71高才大学

解释高才：指才能很杰出。大学：意味着学识很渊博。既有才能高超的表现，又有学识渊博的特质。也称作“高才博学”以及“高才硕学”。

晋代的葛洪在《抱朴子·辨问》中说：“并且周公和孔子，大概是那些才学高深、学问渊博的人罢了。”

72笃实好学

解释笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

出处《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”

73宏儒硕学

解释指学问渊博的人。

74笃学不倦

解释笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

中下之人淳厚明智、慈爱善良，具备君子的器度。他们又专心好学、不知疲倦。这样的人要达到古人的境界又有什么能阻挡呢？希望能更加用心，以实现所期望的目标。

75磨杵作针

解释形容只要肯下功夫，再难的事也能成。

人并非铁石，怎么能够忍受把杵磨成针那样的艰辛；寿命难道像泥沙一样，禁不起被委弃在尘土中化为泥土。

76韦编三绝

解释韦编：将竹简用熟牛皮绳编联起来；三为概数，意味着多次；绝指断。编联竹简的皮绳多次断开。此情形比喻读书勤奋。

西汉司马迁在《史记 孔子世家》中记载：“阅读《易》这部书，把编联竹简的皮绳都磨断了多次。”

77好学深思

喜爱且深入，好学并且心细，勤于思考，就如同心力一并使用。

清·蒲松龄《聊斋志异·何仙》中提到，有个叫乐陵的李忭，他是一位爱好学习且善于思考的人。他的好友在座，他拿出自己的文章，让好友代他请求。

78奋发向上

解释精神振作，情绪高昂

在各条战线上形成一种风气，这种风气表现为你追我赶，大家都争当先进，并且奋发向上。

79钜学鸿生

解释学识渊博的人。

在此时，那些博学的大儒，他们仪态轩昂，身着杂色衣裳，修订唐尧之典，匡正《雅》《颂》之学，在面前相互作揖谦让。

80有志竟成

解释竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

《后汉书·耿弇传》中记载：将军之前在南阳时，定下了这样的大策略，常常认为这样的想法难以聚合在一起，然而有志气的人，事情终究能够成功。

81摩顶放踵

解释从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

先秦孟轲在《孟子·尽心上》中记载：墨子倡导兼爱，即使从头到脚都受伤，只要对天下有利，他也愿意去做。

82折节读书

解释折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

《后汉书·段颎传》中记载：段颎年少的时候就熟悉弓箭和骑马，崇尚行侠仗义，轻视财物钱财。长大后他改变志向，喜好古代的学问。

83精进勇猛

解释原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

出处《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”

84笃志好学

解释笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

南朝·宋·范晔在《后汉书·侯霸传》中记载：侯霸为人矜持威严，有威严的仪容。他家积累了千金之财，却不经营产业。他专心致志地喜好学习，以九江太守房元为师。

85高才绝学

解释①犹言才学高超。②指才学高超的人。

唐的柳宗元和刘禹锡，如果没有陷入王叔文的党羽之中，凭借他们高超的才能和绝学，也完全能够成为唐朝的名臣。

86高斋学士

解释南朝梁庾肩吾等十人的别号。

87孤学坠绪

解释将要失传的学问典籍。

此本由孔氏继涵刻入《微波榭丛书》当中，并非使孤学坠绪。

88默而识之

解释默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

89引锥刺股

解释锥指的是锥子，股指的是大腿。在晚间读书的时候，如果想要睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以此来保持清醒。这是用来形容学习勤奋刻苦的。

苏秦读书时想要睡觉，就拿锥子刺自己的大腿。

90记问之学

解释只是一种记诵书本的行为，这种行为可以用来作为谈资或者应对疑问和困难。它意味着对学问没有达到融会贯通的程度，也没有形成体系。

西汉的戴圣在《礼记·学记》中记载：“仅仅靠死记硬背得来的学问，不足以成为他人的老师，一定要善于倾听和领悟吧？”

91幼学壮行

解释幼时勤于学习，壮年施展报负。

出处《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”

92鸿儒硕学

鸿儒指的是大儒；硕学的意思是有很多学问的人。总体来说，就是泛指那些学识渊博、造诣很深的学者。

出处《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”

93老大徒伤悲

解释老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

出处南宋·郭茂倩《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”